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酒的名字可谓多不胜数,今天我们就来说一下那些寓酒的名字,中华文化中的委婉和隐晦都在酒的别名上体现得淋漓尽致。
般若汤
这个称呼是佛门弟子专有,其实虽然佛教禁止僧人饮酒,但是古往今来还是有很多佛家弟子会饮酒的,比如苏东坡的挚友佛印,典型的酒肉穿肠过。但是佛门弟子也不能随便说喝酒啊,所以他们就给酒起了个很有佛理的名字——般若汤,般若的意思是辨识智慧,般若汤可以意为智慧之汤,喝了以后文思泉涌,说起来倒也十分贴切。
清圣、浊贤
酒有清浊,固也加之圣人。酒被叫做清圣浊圣源于三国时期,当时连连征战,粮食匮乏,曹操就下令禁止酿酒饮酒。但是律令通常都针对老实人,所以还是有很多人在私自酿酒喝酒,但是又不能说是酒,所以就需要想出来一个暗号。当时的酒有两种——清酒和浊酒,所以人们酒联想到过去喝酒的贤人圣人诸如尧舜、文王、孔子等,故此将清酒称为清圣,浊酒叫做浊贤。这寓意着酒本用以成礼,又是圣人贤士所爱,当是人间佳品。
青州从事、平原督邮
青州从事、平原督邮都是对酒的隐喻,前者表示好酒,后者则代指烈酒。《世说新语·术解》曰:“桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓“青州从事”,恶者谓“平原督邮”。青州有齐郡,平原有鬲县。“从事”言“到脐”,“督邮”言在“鬲上住”。”意思是说东晋名臣桓温有一个主簿擅长品酒,所以他有酒都让这个人先品尝。这人品到好酒就说是“青州从事”,品到不好的酒就说是“平原督邮”。大家都不明白什么意思,《世说新语》就解释说青州有一个齐郡,从事就是到肚脐,好酒能到达肚脐所在的位置;而平原有个鬲县,督邮就是在鬲上住,所以烈酒只到膈膜上就没了。这个隐喻得有点深,一般人还真的解不出来呢!
这些或隐晦或深喻的酒的别名是不是颇有意思?每个别名都有其特别的地方,算起来都是咱中华文化的智慧结晶,用酒来寓意人间百物本身就是一种艺术创作了。
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