关东大汉酒是纯粮酒吗
各省、直辖市、自治区的男性（20岁--40岁）身高排名前十二位如下：1.山东（175.9）这个就不用多说了吧，山东大汉可不是说着玩的！的确打块头！
2.陕西（175.8cm）青壮年男子中陕西当执中国之牛耳，但和山东人比起来！~~第二。秦朝男子彪悍善战跟此也不无关系。
3.北京（175.4cm）北京人的身高自不必讲，大家也应该见识过了，确实无愧于全国第三。
4.安徽（175.1cm）安徽男人第四高，而且安徽人大都挺有毅力，有成大器的资本。
5.黑龙江（174.6cm）肥沃的黑土地养育了手执铜琵琶铁绰板的关东大汉，性情梗直，待人直爽。
6.广东（174.3cm）广东属南粤之地，水土不好，接亚热带，故此地原住居民大都肉黑皮糙，体格矮小。但现在情况完全不一样了，改革开放后广东经济飚升至全国前列。人们饮食大有改观，营养充足，而且go-vern-ment一直注重发展体育事业，因此新生一代广东人大都比老一辈高出很多，现在已排至全国第六便是明证。
7.新疆（174.0cm）新疆人维吾尔族挺多，属于白种人，与汉族等不一样。天生的遗传优势令他们也高于国内大部分地区。
8.内蒙古（173.8cm）这个地方还未去过，不是很熟悉，不好下定论。但成吉思汗大元帝国在古今中外概莫能比的兴盛与著名的蒙古骑兵如雷灌耳。虽然在内蒙古仍然是汉族人占多数。
9.四川（173.5cm）巴蜀之地，鱼米之乡，气候宜人，人民大都皮肤白皙，样貌端庄，聪明灵慧。但以前大个不多。然而建国后四川发展很快，成为西部大开发的重镇。70年代后出生的人显著比父辈身高体长，增幅惊人，跻身前十强。
10.山西（173.4cm）关公故地，汾酒之乡。山西人热情好客，喜吃面食。关西人也大都是彪性大汉，身强体壮。
11.吉林（173.2cm）东北人的魁梧与豪爽大气全国出名，不必多介绍大家就明白。但这么多年来东北人一直保持着祖辈的身高水平，甚至还有下降趋势，因此排在了好几省市之后。
12.河南（172.8cm）历来是群雄逐鹿的中原重地，英雄枭雄倍出，人杰地灵。但个别河南人不将其智慧用于正道，导致有了千万不要相信河南人的说法。客观的讲，绝大部分河南人都很好。而且河南人既聪明又高大，只是计划生育不好，人口第一大省，质量下降不少。
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关东人是指山海关以东的地区。这一地区如果按我们今天的行政区划大体上是泛指辽宁、吉林、黑龙江东北三省以及内蒙古自治区靠近辽宁、吉林、黑龙江的几个盟。“闯关东”这个概念有广义与狭义之分：广义上的闯关东包括有史以来山海关以内地区的民众出关谋生的历次迁徙；狭义的闯关东特指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内关内百姓去关东谋生的历史。
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因本人更喜欢宋词，喜欢宋词抑扬顿挫，长声短声的如云洒洒的韵味，喜豪放词那种铜琴铁绰板关东大汉的豪迈，更喜杨柳岸，晓风残月的婉约。
每每手拿一本词书在手时，总不自觉得如同与古昔故人同堂呤唱，岚风清月，轻舟一叶，悠悠天地山水间，不管是荒寒的天际，还是寂冷的四合，一杯浊酒总能让人在这快的没有生活的时代里得到一片宁静，寻找到一方禅林。
与故人交，交的是神，交的是心，交是更是生死，呤唱一首古词，在馨芳的古旧中得到是现当今社会里得不到的人情，得不到的奔放，得不到的至爱。
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首先是捧瓣，浅绿中透出淡淡曙红，直穿正反两面，一看便知美人微醉矣。
然后是花舌，若纯红一片，却嫌呆板凝滞了，她恰如其分地保留了一条浅色底线，这便仿佛透出一丝活气，与微醺的双颊绝妙地呼应。因为双颊、唇舌都保留一点点，才使其彰显醉妃本色，而不似那关东大汉，酗酒狂饮，满面涨红。
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《大江东去》是青主1920年在德国留学期间创作的，是中国艺术歌曲的开山之作。①十年后，在上海由青主自办的“X书店”出版了带钢琴伴奏的五线谱乐谱，从此《大江东去》受到歌唱者们的喜爱，至今仍是专业音乐院校的必唱曲目及音乐会的保留曲目。青主在创作上借用了西方的作曲技法，把苏轼的词意用音乐的表现手法进行了艺术的创作，“使作品既具有淳朴、宽广的气息，又富有舒展、潇洒的格调，还有幻想式的浪漫主义意味，是作者抒发对世事感慨之佳作。” ②在异乡为古诗词谱曲，当然有思念祖国的强烈情绪。
歌词来源于宋代大词人苏轼豪放派的代表词作《念奴娇·赤壁怀古》。于元丰五年（1082年）七月谪居黄洲时所作，上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，最后以自身感慨作结。起笔高唱入云，气势可与“黄河之水天山来”相侔。可以说政治上失意的苏轼，历经坎坷，心情是沉郁的、复杂的，以万古心胸引出怀古思绪，拿周瑜和自己相比，喟叹不遇明主、壮志未酬，“人生如梦”，年华已逝，只能举杯对月，一醉消愁了。但词中并未露出哀婉之情，而是一种豪情壮志，同时也流露出作者对祖国大好河山的热爱。
青主以通谱的写法，着重抒发原词中豪放的气势和怀古抒情的感慨。这首作品受舒伯特、沃尔夫等人艺术歌曲的影响，注重诗歌的内容和意境，不以诗词的声韵为主，强调用音乐来刻画诗的意境，反对将诗歌的声韵作为束缚音乐的锁链。他认为：“声韵是宣布音乐的死刑的一种东西。”“新派的乐歌作曲法是要用音乐发挥那首诗的意义，并不是要用音乐配那首诗的声韵。”③ 在《大江东去》乐谱的封底附有青主写的一篇文章——《作者的话》，文中回忆了《大江东去》的产生经过：1920年夏，青主和友人在雷鸣暴雨中划着小艇到湖中作冒险之游，精神上受到很大振奋。当他回到住所后，“一面听着外面风雨和松涛的声音，一面忽得到这首乐歌的动机，思量一夜后，到了明天，吃过早餐，于是坐在钢琴面前，把昨夜得来的动机，接着苏东坡那篇大江东去的词句略为修理一下，随即把它写出来，这就是这首乐歌的缘起。”④青主运用欧洲艺术歌曲和歌剧咏叹调的写作形式，如实地传达了原词借咏古迹抒发怀古之幽思的精神，准确地把握了苏东坡那种“关东大汉，执铁板，歌大江东去”的豪放风格⑤，形象地表现了苏东坡的诗词所刻画的意境，也表达了作曲家吊古伤今的感慨。是我国自宋、元以来的古典诗歌美学理论中关于“景无情不发，情无景不生”“景在情中”的“情景相融”说的最佳体现。⑥ 全曲依据原词上下两阕的格式分为两大部分，也可以看作是一个带尾声的二部曲式。第一部分是“庄严的广板”，在G大调上、e小调间变换调性。以具有昆曲吟唱风格的旋律起板，并采用朗诵性的宣叙调形式的写法，在叙述性的音调中，不时出现豪放雄健的旋律，基本上是一字一音。钢琴伴奏跌宕起伏，贴切地体现了原词豪放的气概与情调。演唱时要把握住英雄的豪迈胸怀，唱出乐句中的大线条，不要在休止符处断掉气息失去乐意。用扎实积极的气息支持，打开共鸣腔，使声音饱满有力；吐字要清晰准确，字头要清楚，字腹要饱满，字尾要收好。行腔要圆润、流畅，使语言中的共鸣感通过韵母中的“元音”最大限度地发挥出来。钢琴伴奏要与歌唱旋律相呼应，触键要有力，踏板要干净。第八小节到第十四小节的间奏部分，作曲家运用八度音程及和弦，用急切而紧凑的节奏十分形象地描绘了“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”的壮阔词意。接下来“穿空”“裂岸”处，钢琴伴奏要有力度和动感，“卷起千堆雪”两句歌唱和伴奏都应该一气呵成，传达乐曲中壮观豪迈的气象。
第二段是“生动的行板”，基本稳定在E大调上，采用了咏叹调式的旋律，长气息、大起伏的曲调，富于抒情性和歌唱性。歌词具有浪漫色彩，刻画英雄内心的柔情，表达出作者怀念古代英雄人物的情感。音乐在温和儒雅中伴有雄浑悲凉的气象。演唱时，音色要柔和深沉。气息要舒展均匀，旋律要连贯流畅。咬字要清晰自然，注重中国味，共鸣可以比上半部分稍暗一些。钢琴伴奏是上下滚动的琶音，充满了流动的抒情性。抒情的段落最后落在e小调上，出现了较长的休止，使音乐变得断断续续。此处要演唱出声断气不断，音断意不断的感觉。到歌曲的尾声“人生如梦”处，情绪一转，念及自身，不由发出感叹，一种沉湎于追寻，思念的迷惘气息扩散开来。最后突然间要用强音（ff）唱出“一樽还酹江月”。戏剧性地将情绪拉回到显示之中，恢复了豪情勃发的本色。此处的演唱要对前后不同的情绪色彩作强烈的对比，要充分利用共鸣，注意用声的力度和音乐的转变。这首艺术歌曲常由男中音声部来演唱。
通过对词、曲作者的创作背景和创作手法的分析，可以帮助演唱者对歌曲《大江东去》的意境正确理解和掌握,更好地完成对歌曲的二度创作,体现歌曲的社会文化价值。
注释： ①汪毓和.中国近现代音乐史.人民音乐出版社：华乐出版社，第二次修订版.第201页. ②王震亚.青主歌曲评介.上海音乐学院学报，1991.第4期. ③④梁茂春.中国第一首优秀艺术歌曲——青主的《大江东去》.音乐周报.2003.1.31.第7版. ⑤夏承焘.唐宋词欣赏.北京出版社，2002.1.第1版. ⑥ 戴鹏海.从体裁的嬗变消长看二十世纪上半叶中国歌曲创作的发展.艺术探索.1995(1)
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豪放词与婉约词的区别是：1、风格的不同：豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。
婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。
2、流派不同：豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主。
婉约派代表词人有柳永、秦观、李清照等。
3、特点不同：婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。
豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
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李白：将进酒。
苏轼：水调歌头•明月几时有。
卜算子•黄州定慧院寓居作。
李清照：一剪梅•红藕香残玉簟秋。
李煜：虞美人•春花秋月何时了。
纳兰性德：浣溪沙•谁念西风独自凉。
杨慎：临江仙•滚滚长江东逝水。
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大饥，汉语词汇，出自《左传·文公十六年》等书，释义为大饥荒。《左传·文公十六年》：“ 楚 大饥， 戎 伐其西南。”《公羊传·襄公二十四年》：“大饥。” 何休 注：“有死伤曰大饥，无死伤曰饥。”《穀梁传·襄公二十四年》：“五穀不升为大饥。”《吕氏春秋·上农》：“因胥岁不举銍艾，数夺民时，大饥乃来。” 宋 苏轼 《东坡志林·冢中弃儿吸蟾气》：“ 富彦国 在 青社 ， 河 北大飢，民争归之。” 广义的关内关外,一般是指长城的关隘内外.所谓的关内应该是现今河北,山西,河南,山东一带.尤其特指东部地区,山海关以东,称关外,亦称关东;从北京向北出长城称为口外;如从山西西出潼关地方,远达甘肃一带虽然在嘉峪关之内,也称为关西了.常说关西大汉,就是对这一带侠义剽悍之士的写照。
