朴卡酒业
酿酒行业：所有的酒厂、酒馆和餐馆都尊重杜康为祖先。杜康是少康，是夏代的第五位君主。《说文解字》被称为“古代少康的第一把簸箕和高粱酒”。据说禹帝曾命令“仪狄酿酒”，有些地方也尊重仪狄为葡萄酒行业的祖先。据说夏禹时期，皇帝和女儿为了贡献，使仪狄酿酒，味道甜美，受到玉帝的赞赏，因此成为酿酒的氛围。
堪舆五艺:鬼谷子。鬼谷子姓王(也叫禅)。春秋时期，河南省琪县人居云梦山。他精通堪舆的命运、医术和徒弟孙膑。得道后，他受到后人的尊重，成为他的祖先。
印刷业:陕西省渭南市白水县人仓颍仓颉。据《说文解字》记载，仓颉是黄帝时期造字的历史官员，被誉为“造字圣人”。他写字是为了后人记录和交流。“以前仓颉写书，天雨粟，夜鬼哭”！文字一出，人类就从野蛮岁月转向文明生活。
木匠：鲁班。鲁班：姬姓，公输氏，名。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因为鲁国(都城今山东曲阜)人(说曲阜人，说滕州人)，“般”和“班”同音，在古代很常见，所以人们常称他为鲁班。鲁班有许多发明和创造。许多古籍记载，木工使用许多木工器械是他发明的。木工用的曲尺叫鲁班尺。又如墨斗、散锯子、刨子、钻子等，传说是鲁班发明的。
鲁班竹木泥瓦匠:同尊鲁班为祖先。历史上确实有他的人，他的公交车，名字(以同音字为“班”)，春秋时期的鲁班人，故称鲁班。他创造了梯子、石磨、木制工具和木制飞乌，是当时杰出的发明家。
铁匠、铜匠、银匠、冶铸行业都尊太上老君为祖师。《老子内传》说:“太上老君，姓李名耳，字伯阳，重耳；生来白头，所以叫老子；耳朵有三漏，又叫老丹。”据说老子为了长生不老，铸造了八卦炉(后人称之为“老君炉”)炼制丹药。
黄帝裁缝行业:尊崇轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝:“姬姓，号轩辕氏，有熊氏”。后人尊他为中华文明的“人文初祖”。因为有传言说黄帝教人们用骨针穿麻线缝叶子和兽皮，所以被缝纫业尊为祖先。
蚕丝业:尊重雷祖(又作累祖)。据说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。中医：战国时期，扁鹊创立了望、闻、问、切“四诊”医术，后人尊敬他为中医祖师。河北任丘人扁鹊姓秦，名越人。张仲景，汉代医学家，倡导辨证论治原则，被后人尊为“医圣”。民间医学尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国桥(今毫州市)人，曾制作麻沸散(麻醉药)进行手术，因此被誉为“外科鼻祖”。在《千金方》中，唐代医学家孙思邈被后人誉为“药王”。明代医学家李时珍是中草药生产和民间药店的祖师。李时珍字东璧，号濒湖，奇州人(今湖北薪春人)，以《本草纲目》传世。
制笔造纸行业：据说秦朝著名艺术家蒙田改良了刷子，因此被尊为制笔行业的祖先。蒙田是秦朝的将军。他以枯木为管，以鹿毛为柱，以羊毛为被子，制成了著名的秦笔，并被尊为笔的祖先。世传东汉蔡伦是造纸的发明者，所以民间纸槽车间和造纸店都崇拜“龙亭侯”的简单脾位和祖先。
印染行业:染坊店以东晋葛洪为祖先。葛洪字雅川，自称抱朴子，丹阳句容(今江苏)人，曾在炼丹中提取各种染料，用于印染布、丝、纸。
歌剧产业：尊唐玄宗李隆基为祖先。因为唐玄宗曾经召集歌舞艺术家和宫女在梨园学习艺术，并经常亲自演奏配乐。因此，后人称歌剧艺术家为“梨园兄弟”。
火腿行业:尊宋宗泽为祖师。宗泽汝林，婺州义乌(今浙江)人，宋代名将。据说他发明了火腿的制作方法，广为流传。
织布行业:尊黄道婆为祖先。黄道婆是松江乌泥泾(今上海市)人，青春时流落崖州(今海南崖县)，向黎族人学习纺织技术。回国改革推广轧花、纺车、织机技术影响深远。
评书行业:尊明末优秀讲书艺人刘敬亭为祖师。评书古称评书，又称鼓书、板话。刘敬亭，原姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉为“刘评书”。
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这款红酒散发出黑莓、酸樱桃、李子和波森莓的果香，黑巧克力、甘草、土壤、草药和木材的复杂气息，以及淡淡的矿物质气息。它的酒体中等到饱满，相当深，浓郁的水果味，散发出红色水果、烟草和矿物质的香气，入口强，单宁丰富，具有良好的老化潜力。
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嘉佑二年(1057年)，宋仁宗为20岁的福康公主赵真举行了盛大的封礼，晋封福康公主为兖国公主，其母苗贵妃母以女贵，晋封为贤妃。其次，一向节俭的仁宗，为了防止福康出宫后受委屈，花了几十万钱为她建造了一座极其宏伟的豪宅。第三兖国公主结婚后，月薪千贯，待遇如皇太子。
就这样，在仁宗皇帝的无微不至的爱护下，福康从孩子变成了一个优雅的女孩。
然而，无论福康有多受仁宗的青睐，出生在皇室总是要经历一些不由自主的事情，尤其是婚姻。作为一名长公主，福康享有普通人无法享受的物质和权力，但这就是所谓的得失。当福康得到一些东西时，她也失去了一些东西，包括她的婚姻选择。
当时，仁宗皇帝对他的生母李晨妃感到非常内疚。他经常责怪自己为什么直到李晨妃死后，他才知道她是他的生母。他不能在她膝下孝顺，让她孤独地死去。因此，为了弥补他未完成的孝道，仁宗给了他的叔叔李氏各种各样的恩惠，使李氏家族在短短几年内成为宋代最顶尖的英雄之一。然而，即便如此，仁宗还是觉得欠李家的，所以他想把女儿嫁给李宸妃的弟弟李用和次子李玮，而不是结婚，这样他就可以“经常回家”。
庆历七年(1047年)，仁宗下诏将自己最喜欢的福康公主嫁给李玮，时年公主九岁，李玮十三岁左右。
因为这段婚姻完全是包办婚姻，这是仁宗自私的决定。此外，在仁宗的纵容下，福康已经成为一个非常独立的公主，所以这段婚姻注定不会对福康幸福。历史记载：“魏丑陋朴素，公主经常被奴隶视为奴隶。”因为福康认为李伟太粗俗丑陋，他看起来不像贵族。他看起来像个暴发户，所以他不太喜欢她。
就在这时，当福康对自己的婚姻极度不满意时，一个人出现在她面前，那就是兖州公主府主管级宦官梁怀吉。用我们现在的话来说，梁怀吉是一张小白脸，英俊健谈，哄福康微笑。因此，当他嫁给李府时，福康整天和梁怀吉混在一起，把李伟抛在脑后。
想象一下，李家怎么能容忍这样的事情呢？虽然福康是一位长公主，但李家的地位并不差。她是仁宗的母亲。此外，李的母亲杨是一个粗俗的人。她不注意自己的尊严和卑微。因此，福康与杨的冲突是不可避免的。一开始，由于皇室的面子，杨氏虽然与福康有冲突，但点到即止，不会闹得太丑。然而，随着时间的推移，随着时间的推移，两人的矛盾终于在一个晚上爆发了。
嘉佑五年(1060年)的一个晚上，福康公主和内侍梁怀吉在月下喝了一杯。杨在外面偷窥，被福康发现。公主怒不可遏，不顾礼仪殴打杨，连夜跑回皇宫，打开禁门，向父亲宋仁宗抱怨所谓罪行。从那以后，这件不挂彩的事，被完全拉开了最后一块遮羞布，赤裸裸地摆在世人面前。此事发生后，朝臣们纷纷向仁宗写信，要求解释此事。毕竟，宋朝是最道德的朝代。虽然福康是公主，但她总是说不出打婆婆杨。
因此，在许多朝臣的压力下，虽然宋仁宗仍然不愿意惩罚福康，但他不得不把所有的罪行都推给那些在福康服务的人。首先，福康的乳母以盗窃房子里的玩具为由被赶出公主府。后来，宋仁宗下令将公主身边所有嫁给的宦官和宫女解雇，梁怀吉被派往西京洛阳打扫宫殿。
仁宗皇帝认为这件事已得到妥善解决，于是将福康送回公主府。然而，令仁宗皇帝惊讶的是，福康的气质会因为周围的人被赶走而发生很大的变化。也许是因为长期的压抑和对婚姻的不满，她变得有点固执，趋于崩溃。之前没有爆发，因为梁怀吉和乳母陪着她，可以和她说话，开导她。然而，随着仁宗解雇了她周围所有的人，没有人能和她说话，这种沮丧的情绪立刻被释放出来，福康崩溃了，她变得疯狂起来。
之后，在一段时间内，福康多次未遂自杀，有时上吊，有时投井，有时纵火焚烧宫殿。看到这一幕，父亲仁宗心疼不已。无奈之下，他不得不再次将梁怀吉诏入宫，希望他的到来能治愈福康的疯狂疾病。然而，福康在这个时候已经崩溃了，他怎么能因为梁怀吉的到来而迅速康复呢？福康还是疯了。
事实上，福康的心结不在梁怀吉。她只依赖梁怀吉，不爱梁怀吉。归根结底，她的心结仍然在李玮身上。她不想一辈子都和一个她不喜欢的人在一起。因此，只要李玮还是她的丈夫，福康的心结就不可能解开。如果她的心结不明白，她的病情就不会有好的一天。
仁宗可能知道福康的心，但他总是视而不见，因为母亲的内疚，让他选择忽视女儿的感情，他有意识，只要女儿还在李家，作为皇室亲戚，李家的财富可以永远享受后代，所以为了弥补李家，他选择牺牲女儿一生的幸福。在此期间，虽然仁宗短暂地让福康和李伟合理，但不久，仁宗对李家的内疚让他再次把女儿推到火坑里。为了弥补对母亲不孝顺的遗憾，他选择再婚。
就这样，对于福康来说，从那以后，生活就没有乐趣了。在接下来的日子里，对她来说，只有一具没有灵魂的尸体。西宁三年(1070年)正月九月，福康痛苦地度过了一生，年仅33岁。
上帝是公平的，在给你一些东西的同时，也会让你失去一些东西。对福康来说，虽然她小时候深受仁宗的喜爱，却获得了无数的荣华富贵，是锦衣玉食，享之不竭。然而，作为一个皇室，她的婚姻注定要为政治服务。仁宗虽然宠爱福康，但面对政治，为了让母亲的家“永远回家”，他还是选择把她推到火坑里。即使他最终知道福康不喜欢李伟，甚至为此疯狂，他仍然不想让女儿摆脱痛苦，这只是因为仁宗认为他欠李家。
只能说，出生在皇室，在享受普通人从未享受过的荣耀和财富的同时，她也必须承受普通人从未承受过的痛苦。
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烘焙火，又称“烘焙”、“吃火”、“炖火”是乌龙茶加工过程中一种特殊的干燥方法，其特点是干燥时间长。烘焙火的目的是去除多余的水，有利于储存，主要目的是通过低温慢烘焙形成乌龙茶的特殊香气。最典型的烘焙技术是武夷岩茶。
武夷岩茶的烘焙特点是“高温水烤”和“文火慢烤”。高温水烘焙也是我们常说的第一次烘焙，接近其他茶的加工。初烘后，当茶叶在产品中含水量达到20%左右时，筛去碎片，颠簸去黄片，挑去梗朴，摊6～10小时。然后重新烘烤(火)，低温慢烘烤，温度控制在80～90℃，时间1～2小时干燥至足干含水量为7%～8%。冷却后，继续烘烤，称为“吃火或炖火”，温度控制在70～90℃，时间2～“吃火”后趁热装箱4小时，形成武夷岩茶特有的“岩火香”。
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