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组词:邻居、牌坊、坊间

“坊”，现代汉语标准一级字，普通话发音为fáng，它最早出现在《说文》时代，属于六本书中的形声字。“车间”的基本含义是小手工业者的工作场所，如车间；延伸意味着古代的“预防”和预防。

“坊”，初见于《说文》时代，土表意，表示与土地有关；方；(fāng)表声，方有地域意义。简体版的楷书“坊”字从《说文》演变而来。

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四川宜宾。

四川省宜宾市特产五粮液，中国国家地理标志产品。

以五粮液为代表的中国白酒有3000多年的酿造历史，是世界上最古老、最神秘的食品制造业之一。五粮液采用600多年的古代技术，在独特的自然环境中酿造高粱、大米、糯米、小麦和玉米。

2012年7月10日，原国家质量监督检验检疫总局批准对“五粮液”实施原产地产品保护。2018年12月，世界品牌实验室发布了2018年世界500强品牌名单，排名第326位。

产品特点

五粮液以高粱、大米、糯米、小麦、玉米为原料，以“包”为动力，经老窖发酵，陈酿多年，精心混合，以“香气悠久、醇厚、入口甜、喉咙清爽、味道和谐、恰到好处、酒味全面”的独特风格闻名。[7]

五粮液

产地环境

宜宾位于四川盆地南缘，是长江上游的重要生态屏障，是亚热带湿润季风气候，适合微生物生存，形成了独特的酿造环境。

宜宾位于北纬27号°50′—29°16′，东经103°36′—105°20′，年平均降雨量高达1200mm，气候温和，年平均气温17.6℃，宜宾年平均日照1018.2小时，常年温差和昼夜温差小，湿度高，非常有利于酿酒原料的生长，是同纬度地区最佳气候地区之一。

宜宾拥有独特的弱酸性黄泥粘土，粘度强，吸水性好，保水性好，密封性好，富含磷、铁、镍、钴等矿物质，是酿酒窖的优良天然材料。

好酒一定有好水。岷江起源于岷山南麓，流经多雨丛林。沿途水土保持良好，常年清澈透明，无污染，水质清澈，口感甘甜爽口，微甜，酸碱适中，富含硅酸、锶、硒等微量元素，是酿酒生产的最佳产品。

历史渊源

宜宾市位于四川省南部，属于南亚热带到暖湿带的立体气候，山水交错，风景秀丽，自古以来就是多民族聚集的地方。历史上，各族人民根据自己的传统和习俗酿造了不同风味特色的葡萄酒。如先秦时期僚人酿制的清酒、秦汉时期博人酿制的魔酱酒、三国时期用野生小红果酿制的果酒等，都闪烁着古代中国人对酿造技术的独特见解和智慧。

随着民族文化的不断融合，宜宾的酿酒技术不断提高。南北朝时期，彝族人用小麦、青稞等谷物酿酒，开启了多种谷物酿酒的先例。

唐代，当地的酒厂用四种谷物酿造了一种“春酒”。诗人杜甫品尝春酒后，即兴涌现出“重碧年春酒，轻红荔枝”的好句子。“春酒”后来改名为“重碧酒”。

宋代宜宾绅士姚氏酒坊采用大米、高粱、糯米、荞麦等五种粮食酿造，酒质优美。宋代诗人黄庭坚在品尝了“姚子雪曲”之后，给出了“杯色争玉，白云生谷”、“清而不浑，甘而不吐，辛而不蛰”。这与1963年第二届全国评酒会上的评酒专家对五粮液的评价惊人相似，“香气悠长，口感醇厚，入口甘甜，喉咙清爽，口感和谐，恰到好处，尤其是酒味全面”。这足以证明当时五粮液酒的酿造技术已经成熟。

明初，宜宾陈氏继承了姚氏产业，并不断发展壮大。到目前为止，“五粮液”使用的老窖是明代建造的，已有600多年的历史。不仅如此，在继承“姚子雪曲”生产工艺的基础上，陈酒坊还总结了“陈秘方”，使酿造工艺更加完整，酒质更加稳定。这是五粮液的前身。当时上层称“五粮液”为“姚子雪曲”，下层称之为“杂粮酒”。

清宣统第一年(1909年)，陈秘方传人邓子军将自己的酒带到家宴上。晚清举人杨慧泉品尝了酒后说:“这么好的酒，叫杂粮酒，好像太俗了，姚子的雪曲虽然优雅，却无法体现这酒的魅力。这款酒是集五粮精华于一体的玉液，更名为“五粮液”，是一个雅俗共赏的名字，顾名思义。从此“姚子雪曲”改名为“五粮液”。百年历史。

产品荣誉

继1915年首次获得“巴拿马万国博览会”金奖后，五粮液酒在世界各地的博览会上获得了39项国际金奖。

1995年，五粮液在第十三届巴拿马国际食品博览会上获得金奖，并被第五十届世界统计大会评为“中国葡萄酒之王”。

2002年6月，五粮液再次在巴拿马“第二十届国际商展”上获得白酒唯一金奖。与此同时，五粮液四次获得“国家名酒”称号，四次获得国家优质产品金牌奖章。“五粮液”商标于1991年被评为中国第一个“十大驰名商标”。经过多年的打造，“五粮液”品牌在中国白酒制造业和食品行业的“最有价值品牌”中排名第一，2012年品牌价值659.19亿元。

五粮液交杯牌

地理标志

区域保护范围

江北五粮液工业园区、翠屏区鼓楼街、长春街、北街、东浩街、县府街、顺河街、四川省宜宾市南岸生产区。

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53度价格为368元

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义酒坊。茅台镇上坪村，属酱酒核心产区。公司员工400人。

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匠心：精致的心思，多指文艺中的创造性构思。这个词来源于宗匠的引申意义，意思是一位造诣深厚、成就卓著、受人尊敬的大师。“匠”字这个“独具匠心”是一个会意字。外框“”是一个方形盒子，可以向右装木工用具，其中“斤”是木工用的斧头，所以在古代，只有木工被称为“工匠”。“匠”字的本义是木工，又称“木匠”，如：“匠石运斤成风。"(庄子徐无鬼)也就是说:一个姓石的木匠挥舞着斧头一阵风。但后来，具有特殊技术的人可以称之为“工匠”，如《韩非子定法》：“夫匠，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。” 大意是:那些工匠都是聪明人，医生可以配药。古诗中常有“匠心”一词，如张虎《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，近距离匠心难。”

这里的“匠心”犹言“造意”，是指文艺构思。此外，“匠心”也有“匠心”的含义，如现在还说“匠心独运”等。

晋袁宏 《三国名臣序赞》：“丈夫不能自治，所以立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。

然而，三五迭隆，历代承基，鞠让与干戈，文德与武功，莫不宗匠陶钧，群才缉熙。”

隋书·儒林传·包恺：“以萧包二人为宗匠的于时汉书学者。”

唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未乾，乙科已大解。”

宋张戒 “岁寒堂诗词卷” 韦苏州诗，韵高气清；王右丞 诗，格老而味长。虽然都是五言之宗匠，但却有得失。”

清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 唐以诗取士，诗匠必推李杜 。”

唐 韩愈 《进学解》：“夫大木为，细木为，侏儒为宜，每个人都有自己的工匠。”能切割梁的木匠，能切割穴的土匠，能雕刻文书的历史工匠。唐 王士源 《＜孟浩然集＞序》：“文不按古，匠心独妙。”

宋·计有功《唐诗纪事》卷23:学不考儒，务多精华；文不按古，匠心独特。张虎的诗《题王右城山水障》:“精华在笔端，近在咫尺，匠心难。”

明 胡应麟 《诗源·古体》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。不仅里巷歌谣，巧妙信口，即枚、李、张、蔡，不尝锻链求合，而且神圣工巧，备出天造。” 《惠风词续编》卷1:“每个词调都是33个字，与字母双声合适，没有复音。作者必靠声专家，即也煞费匠心。” 周克勤的《许茂和他的女儿》五：“精心安排，不浪费一个小角落，精心管理，全见主人的匠心。” 柯岩 《奇异的书简·阳光与风雨谱写的歌》："编舞和演员们巧妙地从生活出发......成功地描绘了以小强为主角的一代儿童形象。” 木匠的工具很多，包括斧头、插头、锯子、曲尺、墨斗、刨削、凿子、钻孔、锉刀、羊角锤等。墨斗是木匠用来打直线的工具。将墨线从墨斗中拉出，放在木头上，绷紧，提起，墨绳趁着弹性打上墨线。木匠的工具箱，避免别人乱动。在汉阴县，木器分为大墨和小墨。大墨从事房屋建设和桥梁建设；小墨从事家具和农具制作。或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。油墨从事家具制作；弯墨从事工艺雕刻和农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具、粪桶等生产工具的制作；寿墨专业生产棺材和材料。小墨和弯墨技术精湛；大墨虽然工艺粗糙，但必须识别图纸，墨线尺寸清晰；圆墨流动性强，四方奔跑。陕西省富平县的石雕工艺历史悠久，久负盛名。据说西安碑林中的许多石雕都是富平石工制作的。富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石狮都是陕西省的名产。自河县泥水匠完成工作后，避免用水冲洗工具，而是干燥清洗。他们认为洗工具意味着工作完成后就不会有工作了。泥水匠盘炕时，炕的长度和宽度，尾数都离不开“七”，寓意“炕不离妻(七)”。尊鲁班为祖师的木匠、石匠、泥水匠。鲁班是春秋时期鲁国的巧匠，姓公交，名副其实。人们通常称他为鲁班，因为“般”与“班”同音。传说他发明了木制工具，创造了攻城的梯子和磨面粉的石头。后人因为尊敬他，就把一些精致的古建筑说成是他建造的。例如，户县渭丰乡祁南村济源堂，结构严谨，是中国小木建筑中的精品，建于明朝永乐年间，原本与鲁班无关。但民间认为是鲁班修的，称之为“公输堂”。在陕西省的工匠中，有许多生动有趣的故事流传着鲁班先师“展示圣人”的传说，并相信这些故事的真实性。据说鲁班的昵称是“双”，所以泥水匠在盖房子安瓦时避免双行，以避免先师的名字。在过去，据说每年农历五月初七是鲁班生日，工匠们都会根据工作类型分别举行“鲁班会”，隆重祭祀祖先。他们在写有“工部尚书公输子神位”的木主面前烧香跪拜，祈求祖师保佑他们四季平安。以太上老君为祖师的铁匠、铜匠、银匠、小炉匠。太上老君，指春秋哲学家老子。自三国两晋以来，老子逐渐被道教徒神化，成为道教主神太上老君。道教中的丹鼎派声称，只要吃了仙丹，就会长生不老，甚至成仙升天。由于道士们普遍从事炼制丹药的工作，他们编造了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。当他们寻找祖师时，他们选择了与自己无关的老子。奉东汉宦官蔡伦为祖师的纸坊。蔡伦，字敬仲，桂阳人，安帝时任常侍，和帝时被封为龙亭侯。公元105年，他以树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料，制作出适用、价格低廉的纸张，历史上被称为“蔡侯纸”。后人认为他是中国造纸的发明者。醋坊的守护神，铜川是姜子牙，叫“醋汤神”。这样的故事在当地流传：姜子牙统帅周军推翻商朝后，奉天帝之命封神。然而，他只关心别人，却忘记了自己。之后，重要的神职已经被别人占据，他不得不成为醋汤神。咸阳和宝鸡是醋姑(读为“瓜”)的婆婆。他是姜子牙的妻子，据说他也是醋的发明者。醋坊祭祀醋神时，点三根香，一根蜡，一张黄表。目的是邀请上帝，祝福醋的甜味。酒坊的祖师是杜康。夏朝时期，他是国君少康，姓氏。东汉许慎在《说文解字》中写道：“古人少康初作簸箕、高粱酒。杜康也是少康。但是，陕西省民间的说法与此不同。据白水县酒坊介绍，杜康、字仲宁、周朝人，出生于该县康家卫嘴村。据说杜康酿酒时用的是它的水，所以叫“杜康泉”。染坊供奉“葛仙”或“梅、葛二仙”。西汉末年，梅福，曾在长安学习，后任南昌尉。王莽篡位后，隐居不仕。班固在《汉书》中为他写传记。葛，指葛洪，东晋炼丹家兼医学家，有《抱朴子》、《神仙传》等书。后人传说这两个人都得道成仙。在过去，安康等地有“梅葛会”，由染坊从业人员参加。每年3月16日，举行盛会祭祀两位大仙。乐毅是豆腐坊的祖师。他是战国时期的军事家，曾带领燕国军队突破齐国。根据民间传说，他是豆腐的发明者。张飞是屠宰业的祖师。三国时期蜀汉将领张飞、字翼德。在小说《三国演义》中，他在与刘备、关羽同兵之前就是屠夫。屠宰行每年7月13日向张飞献祭。假如只祭张飞一人，叫“张爷会”；如果刘备和关羽同时祭祀，则称为“三义会”。以孙膑为祖师的皮匠和鞋匠。他是战国时期的军事家，在齐国当军师。据说齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极其不方便，孙膑下令改穿皮鞋和布鞋。因此，他被制革、制鞋行业视为祖师。每年8月18日，集会祭祀被称为“孙祖会”，祈求保佑。鞋行唱行会戏时，禁止上演《五雷阵》。缝纫业以传说中的黄帝为祖师。黄帝，姬姓，号轩辕氏，生活在原始社会末期，是中华民族的祖先。现在在黄陵县桥山上，还有他的陵墓和为纪念他而建的轩辕庙。在古代，人们不会缝衣服，而是把叶子和兽皮串在一起御寒。据说黄帝在位期间，中国有许多重要的发明，其中之一就是衣服。这样，黄帝就成了缝纫店的开山祖师。洛南县人民认为，黄帝的生日是9月25日，这个县的缝纫业在这一天聚会上祭祀“轩辕老祖”。其他县，9月16日祭祀，各地聚会期间，人们身着盛装，借此机会交流服装花样，并设宴吃饭。各地剃头匠供奉的祖师不同。陕南是罗祖真人、陈七子、林川五。据说罗祖得道于7月13日，这一天就成了剃头匠祭祖的日子。在洛南县祭祀期间，神位两侧的对联，按照惯例写道：“得道者7月13日，灵山盛会万古流传。剃头匠们在向神位烧香后，便在一起喝酒，一定要尽情方散。耀县等地的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。被称为“纯阳老祖”的吕洞宾号纯阳。此外，据说轩辕黄帝发明了镜子、镊子，所以在某些地方，他也成了剃须师的祖先。以雷祖为祖师的丝绸产业。她是西陵传说中的女儿，后来嫁给了轩辕黄帝，发明了养蚕制丝的方法。从北周开始，她就被政府奉为“先蚕”，即蚕神。民间丝工也祭祀她。有柏林、虞舜、老子、雷公等陶瓷行业的祖师，人们称他们为“窑神”。是铜川市黄堡镇的窑神之一。据北宋黄堡窑神庙《德应侯碑》记载，他是晋穆帝时期的瓷器制作专家。穆帝永和年间，他来到黄堡后，发现这一带山川秀美，草木茂密，便暂时居住。当时，虽然黄堡已经开始烧瓷，但由于产品质量差，市场不畅，窑工的生活非常贫困。柏林毫无保留地将自己的制瓷技术传递给黄堡窑工，促进了这里制瓷业的发展。窑工们非常感谢柏林在黄堡修建了他的祠堂，以纪念这位瓷器大师。将他和黄堡山神德应侯，并列为当地窑神。禹舜、老子、雷公是铜川市陈炉镇的窑神。传说中的古帝虞舜，姓姚，名重华。据说他年轻的时候就做过陶器。《韩非子难一》写道：“东夷之陶者，器苦，舜到陶焉，明年器牢。此外，《史记·五帝本纪》也表示，舜“陶河滨，河滨器都不苦。因此，他被尊为窑神。据说老子用火炉炼丹，瓷匠也离不开火炉，便还把老子定为守护神。据说雷公是碗的发明者。余舜居中，陈炉镇窑神庙；老子居左，司火；雷公居右，司器。铜川还传播了一些关于窑神的生动有趣的民间故事，这些传说产生了独特的习俗。比如雷公发明碗的时候，因为找不到合适的原料，偷了坩埚土到别的村子里。因此，瓷窑中形成了这样一条规则：不允许说“偷”和“贼”。如果发现有人来偷瓷器，不能当场抓，要等贼出门再追。否则，被认为是揭雷公的伤疤，是对雷公的不尊重。据说虞舜的小名叫“唐”，所以在瓷窑里忌讳“唐”字，如不允许说“唐”(那里)、“唐不是”(那不是)等。盐工以管仲为祖师。他是春秋时期齐国的政治家。作家以蒙田为祖师。他是秦朝的将军，曾主持监修长城，传说毛笔是他发明的。事实上，在他之前，中国已经用毛笔了。厨师以易牙为祖师。他是春秋时期齐桓公的近臣，擅长调味。

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方有(2)个发音（fāng、fáng）；分别组词如下：

坊，[fāng](街坊、牌坊、坊本、坊间)

坊，[fáng] (作坊、酱坊、染坊、书坊、粉坊、面坊、油坊、磨坊)

拓展资料：

坊

读音:[fāng][fáng]

部首:土

释义:

[ fāng ]

1.里巷。多用于地名，如锦什坊(北京)。

二、牌坊：贞节～。

[ fáng ]

1.小手工业者的工作场所和旧店名称:作品～。油～。茶 ～。

2.古代又同“防”。《礼记·坊记》：“故君子礼以～德，刑以～淫。”

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去，去节，去势，去诉，去考，去电，去投，去，去，去，去集，去，去质，去拍，去会，去援，去限

“去”，普通话发音为fù，最早出现在金文中，“去”的基本含义是去，比如去北京，去参加会议；延伸的意思是投入，参与，比如去战争，去敌人。

日常使用中，“赴”也常做动词，表示游泳，如赴水。

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义酒坊酒:柔软柔和；酒质优雅细腻，和谐醇厚，酱香突出，开杯不饮，香气扑鼻，开怀畅饮，充满生香，空杯留香，持久不散，回味悠长。

公司义酒坊主要针对成功人士的日常宴会和普通商务宴会，弥补了超高端茅台香型白酒与低档白酒之间的空白。