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还可以，但如果是我的话，这个价格我就买地产酒。这个价能买到地产酒中等偏上了，品质比晶彩要好。

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需要准备一些符合当地习俗的礼物。

因为端午节是中国的传统节日之一，见家长需要注意礼仪及礼品，适当的送礼可以表达对父母的孝顺和关心。

延伸内容：不同地区有不同的端午节习俗和传统，需要根据家庭和地域习俗来决定具体的礼物，如粽子、艾草、龙舟等都是代表端午节的典型礼物。

此外，礼物的形式最好多样化一些，既能凸显礼物的品质，也能表达不同的祝福和意思。

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一：釉面

雍正瓷器釉面特征：雍正本朝的瓷器釉质莹润光洁，釉面色调多数为纯白。青花器的釉面，有的为追求永宣青花的效果，会呈现桔皮纹，且有积釉较厚呈云雾状，称为朦釉也有称唾沫釉。

二：胎体

雍正瓷器胎体特征：雍正瓷器的胎土淘炼精细，胎体坚硬细腻洁白，但没有康熙时的胎紧密。器物底部处理十分讲究，特别是官窑器的圈足部位，抚之有细腻柔润感，呈滚圆的泥鳅背。其工艺要求严格，烧结火候适度，因胎体坚白细润成型规整胎薄体轻，可和永乐成化白瓷釉媲美。大器胎体均匀一致不显厚重。小件更是轻巧玲珑。仿古代名窑器的胎体，和宋器那种黑灰色颇为相似，称为铁骨大观。仿汝器胎体为香灰色或微泛红褐色，称之为铜骨之汝。无款的民窑器，胎体均细无釉砂底也都光滑细润。

三：纹饰

雍正瓷器纹饰特征：雍正瓷器的装饰以绘画为主，兼用刻印堆塑和镂雕工艺。绘画上承康熙晚期的清秀典雅风貌，书笔更加精细轻柔。纹饰中花卉内容最为丰富，常见有牡丹桃花海棠菊、三秋九秋落花流水等。多色阶施彩画面细腻富丽构图疏朗，图案简洁清晰明了。

四：造型

雍正瓷器造型特征：雍正时期瓷器的造型一改康熙时浑厚古拙之风，代之以轻巧俊秀工丽妩媚。其器型之美可与以精细秀丽著称的永乐成化瓷器相提并论，各部分之间比例协调，恰到好处。外形上素有线条美之誉。确实增之一分则拙，减之一分则陋，给人以高雅之感觉。

五：款识

雍正瓷器款识特征：雍正款识多且杂有本朝官窑款有民窑款还有仿款，每一类款识又有许多种写法。常见的官窑款是大清雍正年制雍正年制雍正御制等三种题款。楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框。楷书款笔法挺拔峻峭，结构方正均匀。大清雍正年制双行六字楷书与篆书款皆有。字体明显不如官窑工整，笔力欠佳。雍正青花中的堂名款，与康熙青花相比要少得多，主要有郎吟阁制敬恩堂椒声馆庆宜堂等等。

清朝最盛世的一朝可以可以说是雍正时期，其在瓷器制造在清算是最顶尖的，在历史上更是达到了巅峰水平，其制作精冠绝于各代。总体风格来说是轻巧俊秀精雅圆莹。尤其是这一时期的粉彩最为突出且大肆盛行，从而才会取代了前朝康熙五彩的地位，成为釉上彩的主流霸主。雍正粉彩不仅白地彩绘，还有各种色地的彩绘。雍正一朝的瓷器造型一改康熙时浑厚古拙之风，以轻巧俊秀典雅精致闻名世界。

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宁夏九洲国际饭店（银川），地址：兴庆区解放西街369号（近西桥巷）每晚¥582起，使用消费券可以获得返现60元。

宁夏九洲国际饭店（银川）位于宁夏回族自治区首府银川市兴庆区解放西街369号，毗邻宁夏自治区政府，饭店按照高星级标准投资兴建，并全权委托香港九洲国际酒店管理有限公司管理，饭店拥有各类豪华客房，为满足宾客的多层次需求，还设有中西餐厅、大堂酒吧、康乐部、SPA、棋牌室、大型无柱宴会厅以及各种多功能会议厅等，各类综合服务设施一应俱全。银川国贸中心假日酒店地址：兴庆区解放西街141号（近国贸中心）每晚¥988起，使用消费券可以获得返现85元。

银川国贸中心假日酒店位于素有“塞上江南”美誉的银川市，是银川第一个国际品牌的豪华商务酒店，洲际集团的管理理念，带给你至尊享受。酒店坐落于银川市繁华的商业和金融中心，解放西路与公园街交汇处东北角，紧邻城市主干道，距河东机场仅需30分钟。凭借优越的地理位置，快捷的交通网络，令宾客体验四通八达的便利。

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景德镇瓷器以白瓷为闻名，素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”之称，品种齐全，曾达三千多种品名。瓷质优良，造型轻巧，装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等，其中尤以青花、粉彩产品为大宗，颜色釉为名产。釉色品种很多，有青、蓝、红、黄、黑等类。仅红釉系统，即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等，均用"还原焰"烧成，产品驰名世界， 是称誉世界的古代陶瓷艺术杰出代表之一。

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公元纪年，原称西历。由西方国家创立。由于他们大多信奉基督耶稣，故把耶稣诞辰一一出生那一年定为公元元年。

而中国一直采用编年纪史，是以朝代及帝王的年号叠加延续计算的。明清两期倒还简单，基本一个帝王一个年号。但之前就很复杂，尤其是武则天年号换了十七个，计算起来就很麻烦。

公元纪年是新中国成立时确定的。

而中国历史上的编年史，则是以主干王朝去计算。其基本规律是年号更换时，新的年号从第二年计，所以不会乱。

史学家经过多年努力，把公元纪年和中国的编年史进行了精准的对接和统一。如《三国演义》电视大片中那旁白：建安五年，公元200年……。

至于问到公元前什么意思。原始点一一公元元年己知其来历，就不难解释。用一个不很恰当的比喻一一温度计，以零为基点，往上是零上多少度，往下为零下多少度。而公元元年对应的是王莽篡汉时期。

有了这个参照点，中国五千年的历史将变得十分明晰。

现在是公元2019年。而历史上的两汉则是公元前206年~公元220年，共426年。

夏朝则为公元前2070~前1600年。

这样中国可考的历史，公元前后相加己达4100年。三十多年断代工程的研究及实物考证也证实了这一点。

但与五千年之说还有九百年之差。在零碎的史料记载中，之前应有一个叫＂虞＂的朝代存在，传说延续了八九百年。这有待人们进一步发现。

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1.赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于 楚国人屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼虾吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚地。

2.端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

3.佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

4.系无色绳

端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月，以其天气炎蒸，疾病易于流行，自汉以来，即于此月重五前后，以彩色丝线系于臂，谓可保平安健康，又谓能避刀兵之灾，故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。

5.悬艾叶菖蒲

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。