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1、文圣本名：孔丘时代：春秋末期孔子、名丘、字仲尼、儒家创始人是中国历史十大伟人之一，也是古代著名的思想家、政治家和教育家。在此期间，修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍对后人影响深远。
2、史圣本名：司马迁时代：西汉司马谈之子是中国历史上最伟大的历史学家之一。他是西汉著名的历史学家和散文家。他的作品《史记》被鲁迅评为“历史学家的绝唱，无韵的《离骚》。
3、医圣本名：张仲景时代：东汉末年中国古代伟大的医学家以丰富的临床经验和精湛的医术拯救了无数患病的人。他们的作品《伤寒杂病论》在医学领域发挥着极其重要的作用。
4、武圣本名：关羽时代：东汉末年关羽，字云长，汉末名将，是“五虎上将”之首，一路跟随刘备流离失所，先后斩颜良，擒于禁，杀庞德，威震一方。
5、草圣本名：张旭时代：唐代唐代著名书法家张旭的作品相当“狂逸”，这也是他的一大风格，气势恢宏，任性肆意，对后世书法的发展影响很大。
6、书圣名字：王羲之时代：东晋东晋大书法家王羲之从小就热爱书法，受到极大的影响。他的《兰亭序》被称为“世界第一行书”，受到世界的高度赞扬。
7、画圣本名：吴道子时代：唐朝吴道子，又名道玄，是唐代著名的画家。他十几岁的时候非常努力，努力学习绘画技巧，掌握绘画的精髓，在绘画界赢得了很多名气。
8、酒圣本名：杜康时代：夏朝中国的“酿酒祖先”，葡萄酒的代言人，擅长酿酒，被后人尊称为葡萄酒之神，是葡萄酒行业的祖先。现在大多数人只知道他们的酒，而不知道他们的人，这表明历史仍然需要抓住它。
9、茶圣本名：陆羽时代：唐代陆羽，字鸿渐，对茶有很多研究。他的《茶经》成为世界上第一部茶作品，是茶时代的开拓者，为世界茶业的发展做出了突出贡献。
10、诗圣本名：杜甫时代：唐朝杜甫，字子美，自称少陵野老。他是唐代著名的现实主义诗人。无论他在哪里，他都关心世界。不难看出他在诗集中的英雄气概。
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剧本《赠汪伦》 时间：唐代，桃花盛开的季节 地点:万家酒店；桃花潭； 人物:李白，男，30岁左右 汪伦，男，30岁左右 女，24岁的王小丫 小二，男，20岁 舞台背景:(幻灯片或布景)桃花潭畔盛开的桃花，几栋民居杂交 [幕启。
汪伦坐在万家酒店的四仙桌旁，身穿浅绿色轻衣帽，拿着时髦的滑盖摄像头手机。 汪伦:(笑容可迷)喂，你好！青莲居士吗？听说你现在在泾县县城，我是泾县小民汪伦。现在是春天的三月，是踏青游春的好时机。这里有十里桃花，万家酒店，风景如画，欢迎大驾来！……哇，什么？明天来，幸哉幸哉，那我就等着。(环顾酒柜)小二，你给我准备了一盒老酒，明天我要招待诗仙李太白。哦，顺便说一句，我要去电视台请记者王小雅明天采访太白先生。【汪伦哼着小曲《杨三姐游春》笑着地下。 [李白手里拿着折扇，穿着粉红色的罗衫一步三摇地上。 李白：(吟哦状)阳春三月风光好，汪伦邀请我来泾县。十里桃花柳色新，万家酒店任逍遥。幸哉，幸哉！今天来这里旅游，不醉不罢休！(猛抬头，用折扇指点万家酒店门楣)哟，这是万家酒店吗？ 汪伦:(笑着从酒店门口走出来)太白先生今天开车到达，一路走来，风尘仆仆，来到僻壤寒舍，小可不胜荣幸。(哈腰，手指室内)请在里面，请在里面。小二，来茶吧！ 李白:(走进房间，和汪伦坐在木椅上，小二倒茶后退下)王先生，你在哪里可以找到贵地十里的桃花？成千上万的酒店在哪里？ 汪伦:(狡猾)这个，呵呵！太白先生不知道。这里有一个清澈的桃花池，深达千尺，被称为十里桃花。路过这里的人都说这个桃花池是‘农夫山泉，有点甜，有点甜’。至于上万家酒店，先生，你看(手指向户外)。这家店的老板姓万，不是万家酒店，呵呵！ 李白:(会心一笑)原来是这样的。王先生真的很有意思。(幽默)看来十里桃花万家酒店名不虚传！ 【门外汽车喇叭响了，王小丫拿着采访麦克风，王伦起身鞠躬迎接 王小丫:(面带独特的笑容看着汪伦)汪先生，如果我猜对了，(眼光转向李白)这就是著名的李太白先生，对吧？ [汪伦一边招呼王小丫坐在座位上 李白:(谦逊)下面是李白，字太白。(眼睛在王小丫脸上游离，有点色)这个小姐是吗？ 汪伦:(满脸笑容)呵呵，我来介绍一下。(指向王小丫)她是我们泾县电视台的花旦王小丫小姐。(她把目光转向李白)听说太白先生来采访你。你一来，我们就在这里蓬勃发展。李白：(摇头，挥挥折扇)不敢当，不敢当。王小丫:(笑容灿烂，手持麦克风)太白先生这次泾县之行，不辞辛劳，我谨代表泾县50万人欢迎您光临！先生的名字如雷贯耳，先生的诗更是名扬天下，如黄钟大吕，震撼人心！先生最近出版了什么重要的诗歌，对大唐未来诗歌的前景有什么评价？ 李白:(王小丫伸过麦克风)最近一直在外面旅游。大唐的江山真的很美。我写了一些诗，还没来得及发表。至于大唐诗歌目前和未来的发展趋势，前景喜人，如孟浩然、魏应物、岑参、高适、杜甫、张继、后起之秀白居易。他们都写得淋漓尽致，文采飞扬。他们是大唐诗歌界的中流砥柱，值得称赞。现在是诗歌繁荣的时代，人才辈出。 王小丫:恕我冒昧，我想问太白先生一个问题。众所周知，贵妃娘娘杨玉环优雅、丰满、优雅。她喜欢在华清池洗花浴。杨贵妃洗澡时在池子里放了什么花？有三个答案——A、玫瑰；B、芍药；C、牡丹。请选择正确的答案之一。李白：(用折扇挠头，茫然状)这个吗？ 王小雅：（面对李白微笑）太白先生，你可以用三种方式寻求帮助，一种是取消错误的答案，另一种是纠正王伦先生，第三种是打电话给你的朋友。李白:(沉思片刻)这样，我打电话给我的朋友杜甫(从右裤袋里拿出新手机拨打)喂，你是子美贤哥吗？我是李白啊，有个问题问你，你是朝廷工部外郎，应该知道，贵妃娘娘洗花浴放什么花？……玫瑰？哦，我知道，谢谢你。回头看，我请你在长安市朱雀街喝茶。(高兴地朝王小丫)我相信杜子美。选玫瑰。王小丫:确定？不改了？ 李白：确定！ 王小丫:恭喜你，太白先生！您将获得泾县酒业集团提供的一盒“桃花潭”牌白酒。另外，受桃花潭酒厂委托，我可以聘请先生为工厂形象代言人吗？ 李白：(情绪高昂)盛情难也！ 王伦：太白先生，王小丫小姐，时间不早了，该吃饭了。(转身到柜台)小二，上菜，把那盒老酒搬上来！ 小二：嘿，来吧！(端上菜盘，端上酒壶) [王伦和王小丫依次向李白敬酒 李白:(微醺，口齿不清)好酒，再来！ 王小丫:太白先生，不要贪酒。李白：在哪里？斗酒诗百篇！(与王小丫碰杯)人生得意必须尽情，不要让金瓶空对月。王小姐，我们可是一回生，二回熟，喝了这杯酒，就是一家人，来，干！ [音乐响起“姐姐，你大胆前进” 李白:(手机响，接听)哦，浩然兄，什么？明晚-黄山-笔会，知道了，我这就走。(朝汪伦看)孟浩然刚打电话来，明天大唐诗歌界同事在黄山笔会上，邀请我参加，盛世逢春，该去啊！怕时间来不及，还得昼夜兼程，这就走，这就走，(与汪伦、王小丫握手)后会有期。【李白走出门外，汪伦、王小丫跟着护送，依依惜别状 汪伦:(向桃花潭喊)船家，起船！ 【汪伦小心翼翼地帮助李白上船。船行。汪伦唱着李白的《将进酒》这首诗，“你看不到黄河的水从天而降，奔向大海，不再归还... 李白：(朝岸挥手致意，以唐代曲调，抑扬顿挫)李白乘舟欲行，突然听到岸上踏歌。桃花潭水深千尺，不如汪伦送我情...
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大圣(老圣)-老子“紫气东来三千里，西出阳关无故人。”老子，姓李，字丹。陈国苦县出生于周朝春秋时期，是中国古代伟大的思想家、哲学家、作家和历史学家。道教学派的创始人和主要代表被唐朝皇帝追捧为李的祖先，是世界上100位名人之一。其思想的核心是简单的辩证法，主张无为而治。
文圣(至圣)-孔子“君子坦荡，小人长戚戚。”孔子，孔名丘，字仲尼，鲁国周邑人(今山东曲阜)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子是儒家学派的创始人，创造了私人讲座的氛围。他受雇于老子，然后周游列国十四年，晚年修订了六经。据说他有三千个弟子，其中有七十二个贤人。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后人尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有着深远的影响。
元圣-周公“周公吐哺，天下归心。
姬明丹，周文王姬昌的第四个儿子，曾两次协助周武王东伐周王，并制作礼乐。他是西周早期杰出的政治家、军事家、思想家和教育家，被誉为“元圣”和儒家先驱。贾毅评论周公：孔子之前，黄帝之后，周公只是中国有很大关系的人。
亚圣孟子“得到多助，失去寡助”孟子，姬姓，孟氏，名可，战国时期邹城人，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝时期，孟子被封为“亚圣公”，被尊为“亚圣公”。
酒圣-杜康“怎样才能解忧，只有杜康”杜康，又名少康，是夏朝的君主，现在是洛阳人。因为杜康擅长酿酒，后人把杜康尊为酒神，而杜康是酿酒行业的祖先。它是中国古代传说中的“酿酒祖先”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。
张仲景，医圣“勤求古训，博采众方”张仲景，著名机器，文字仲景，东汉南阳涅阳县人，东汉末年著名医学家。他广泛收集了医生，并写了《伤寒杂病论》。他为处方剂学做出了巨大贡献，受到了历代医学家的高度赞扬。他确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。被后人尊为“医圣”。
诗圣杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”杜甫，前襄阳人，后河南巩县。唐代伟大的现实主义诗人，自称少陵野老，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中有着深远的影响，被后人称为“诗圣”。
书圣王羲之“婉若惊鸿，婉若游龙”王羲之，字逸少，东晋著名书法家。他的代表作《兰亭序》被称为“世界第一行书”。它的书法兼善隶、草、楷、行各体，研究体势，心抄手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，成家立业，影响深远。风格平和自然，文笔委婉含蓄，美丽健美，故有“书圣”之称。
画圣-吴道子“吴带当风，曹衣出水”吴道子，又名道玄，是唐代著名的画家。他曾与张旭、何志章一起学习书法，通过观看公孙阿姨的舞剑来体验用笔的方式。擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、植被、亭台楼阁等，尤其擅长佛道、人物，擅长壁画创作。绘画史被誉为“画圣”。
茶圣-陆羽“一器成名只为茶，悦来客满是茶香”陆羽是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，被誉为“茶圣”，被誉为“茶神”，被誉为“茶神”，被誉为“茶神”，被誉为“茶神”。他一生都沉迷于茶，擅长茶道，写下了世界上第一部茶专著——《茶经》。
武圣-关羽“赤胆忠心誓言刘，越江讨贼死方休”关羽，这个词长生不老，后来改字云长，河东县解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备四处游荡，被曹操抓获，在白马坡杀死袁绍将军颜良，与张飞一起被称为万人敌。他死后，逐渐被神化，被人们尊为“关公”，也被称为美丽的胡须公。历代朝廷众多赞誉，清朝被视为“忠义神、武灵、仁、勇、显关圣大帝”，崇尚“武圣”和“文圣” 孔子齐名。
草圣张旭“在脱帽露顶王公之前，挥毫落纸如云烟”张旭，字伯高，唐代吴县(今江苏苏州)人，嗜酒如命。每次喝醉，他都叫张颠。这也说明他对艺术爱好的热情被后人尊为“草圣”。
科圣(木圣)-张衡“精仪揭天地，科圣千秋”张衡，字平子，汉族，南阳西湖北人，南阳五圣之一，中国东汉伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和作家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展做出了突出贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天的代表之一。它被后代称为“科学圣人”（木圣人）。
商圣-范蠡“五湖苗苗烟波宽， 黄金铸范蠡在哪里？春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家、道家学者范蠡是楚学的开拓者之一;其中一个。帮助越王勾践复国，成功后急流勇退。在此期间，他三次经商致富，三次分散家庭财富，自称陶朱公。后人尊称他为“财神”和“商圣”。
谋圣-鬼谷子“宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤”鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅，王利，道号玄微子。是春秋战国时期道教祖先的创始人，是中国历史上神秘的人物。2000多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为祖先，算命占卜尊他为祖先，战略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊他为王禅。他通天彻地，精通百家学问，人无法比拟。他的弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范蠡、甘茂等500多人。他们都出将入相，名人千古。
宗圣-曾子“士不能不弘毅，任重而道远”曾子，名参（shn），字子舆，陆国南武城人，春秋末年。他是中国著名的思想家之一，孔子的晚期弟子之一。他曾与父亲指出孔子是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展中占有重要地位，被后人尊为“宗圣”。
述圣-子思“诚则明，明则诚”孔子，字子思，孔子的第一个孙子，孔子的儿子孔鲤鱼的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家发展史上占有重要地位，他继承了孔子的中庸之学，打开了孟子的心理论，对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝，他被封为“圣”，后代尊重他为“圣”，受儒家祭祀。
算圣刘洪“道到深微，不敢独议”刘红，字元卓，东汉泰山县蒙阴县人，是中国古代杰出的天文学家和数学家。他从小聪明好学，博览六艺群书，学识渊博，特别擅长天文和历法。珠算发明者和月球运动不均匀理论发现者被后人誉为“算圣”。
史圣司马迁“史家绝唱，无韵之离骚”司马迁，字长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉历史学家和散文家。他因为为为为李陵的败降辩护而被判刑。后来，他努力完成所有的历史记录，被后人尊为史迁、太史公、历史之父。
乐圣-李龟年"红豆生南国，春来发几枝"李龟年，唐时乐工，擅长唱歌，擅长打架，擅长打摩羯座鼓，擅长作曲。作为梨园的弟子，他多年来一直受到唐玄宗的青睐。他和玄宗的感情很有人情味。他曾经唱过王伟的《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从军十多年。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了对唐玄宗南幸的希望。
棋圣-颜子卿，马绥明"酒以不劝为饮，棋以不争为胜"颜子卿和马绥明都是三国东吴的著名棋手，被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌人，所谓棋圣，所以严子卿、马绥明今有棋圣之称。”苏轼，词圣“明月什么时候有？问问青天酒”苏轼，字子瞻，字和仲，铁冠道人，东坡居士，世称苏东坡，苏仙，北宋作家，书法家，画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗歌、诗歌、散文、书籍、绘画等方面取得了巨大的成就。它的文字是肆无忌惮的；诗歌题材广阔，清新豪健，善于运用夸张的隐喻，风格独特；它的文字开放大胆，与辛弃疾一样是大胆派的代表；它的散文描述了宏大的财富和自由。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“世界第三行书”。后人称他为“词圣”。
曲圣-关汉卿“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆”“响当铜豌豆”关汉卿，元代杂剧的创始人，戏剧作家，“元曲四大人物”之首。他的散曲内容丰富多彩，风格清新有力，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“音乐圣人”。
药圣-李时珍“性理之精，格物之通典”“帝王之秘，臣民之宝”李时珍，字东璧，晚年自称濒湖山人，明代著名药理学家。自1565年以来，李时珍先后到武当山、庐山、茅山、牛首山、湖广、安徽、河南、河北等地收集药品标本和处方，拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师。他参考了925本历代医学书籍，考古证明，物理差，记录了几千万字的笔记，发现了很多难题。《本草纲目》于明万历十八年(1590年)完成。因此，他被称为“药圣”。
兵圣孙武谁提到三万人，天下莫当者？说武子也”春秋末期齐国乐安人孙武，字长卿。春秋时期，中国著名的军事家和政治家有13部杰作《孙子兵法》，受到后世兵法家的高度赞扬。他被称为“兵学圣典”，在《武经七书》中排名第一。他带领吴国军队击败楚国军队，占领楚国都城营城，几乎摧毁了楚国。被后人尊称为“兵圣”或“孙子(孙武子)”，更被誉为“百世兵家之师”和“东方兵学鼻祖”。
木圣-鲁班“工匠化身 巧匠之祖”鲁班，春秋时期的鲁国人，吉姓，公共交通，著名的班级，被称为公共交通，公共交通，班级交通，尊称为公共交通，也被称为鲁盘或鲁，通常被称为“鲁班”。在过去的2400年里，人们也把古代劳动人民的集体创造和发明集中在他身上。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因此，鲁班被称为“木圣”。
东方朔智圣“人之将死 其言也善”东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原县厌次县人。西汉时期著名的作家，性格幽默，言语敏捷，搞笑多智。据史书记载，他和梅高有很多词赋，但很少有人存在。桓谭曾经说过:大家都叫朔大智，后贤莫等等。传说他智力出众，被称为“智者圣人”。
剑圣裴敏“见说云中擒狡猾，始知天上有将军”裴（péi）旻（mín），唐开元人。曾经守卫北平郡(治今河北卢龙)，先后参加了奚人、契丹、吐蕃的战争。据记载，这位官员是“左金吾将军”。李白曾经从他那里学过剑。唐文宗说:李白的诗，张旭的草书，裴滢的剑舞，都是“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。
复圣-颜回“一勺食，一勺饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。他是孔子最骄傲的学生，学识渊博。他一生都没有当过官，也没有留下传世之作。他的话收集在《论语》等书中，他的思想与孔子的思想基本一致。元文宗封颜回为兖州复圣公，明嘉靖时封爵，只称“复圣”。
雕圣 (塑圣)-杨慧之“道子画，惠之塑，赢得僧瑶神笔路”唐开元年间，生卒不明的杨慧之。吴郡(今苏州人)人，一开始就学画画，和吴道子一起拜师张僧友学画画，号为画友。后来看到吴道子的名声越来越重，于是烧了笔砚，然后专攻雕塑。他在南北各地的寺庙里雕塑了许多雕像。他塑造的倡优人留杯亭彩塑像，陈列在市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺高超。杨惠之特别擅长塑造罗汉像，是第一个在山石背景下安排人物的风格——壁塑(又称“影塑”)。杨惠之还总结了多年的雕塑经验，写了一本书《塑料公式》，但自宋代以来就失传了。
字圣(造字)-仓颉“龙颜四目，生有瑞德”仓颉，原名侯冈，俗称仓颉先师、史皇氏。据《说文解字》记载，仓颉是黄帝时期造字的左史官。受鸟兽足迹的启发，分类不同，被收集、整理和使用，在汉字创作过程中起着重要作用，被誉为“造字圣人”。
字圣(说文解字)-许慎“乾嘉老儒延苍雅，东南严段并不伦”徐慎，字叔重，汝南召陵人，天性朴素厚重。经济学大师马蓉(陆植、郑玄大师)经常尊敬他。当时大家都说:“五经(《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》)的研究没有人能超越徐慎。公元121年，徐慎定稿《说文解字》，献给朝廷。由于徐慎对文字学做出了不朽的贡献，后人尊称他为“字圣”。
鬼圣蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺贪刺入骨三分”蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别称柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作了著名的文言文短篇小说《聊斋志异》。大部分作品都通过谈狐说鬼的方式，强烈批评了当时社会的腐败和黑暗，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。
欧阳修文圣“疏隽开子野，深婉开少游”欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，吉州永丰人，北宋政治家，文学家，政治上有名。欧阳修是宋代文学史上第一位创造一代文学风格的文坛领袖。领导了北宋诗文创新运动，继承和发展了韩愈的古代文学理论。其散文创作的高度成就与其正确的古代文学理论相辅相成，从而创造了一代文学风格。由于文风改革的功劳，他被称为“文圣”。
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天云开头七言诗句1、天云惨秋阴薄，卧听北风鸣屋角。-来自欧阳修的《新霜二首》2、知万里一瓶酒，天云落日聊春容——李弥逊的《送邹德久回福唐作》3、天云晚晴如绮，稻日浓如烟。-来自释正觉《治涂田》4、天云如烧人如火，天地炉更适合。-唐贯休的《苦热送赤松道者》“天云”结尾的七言诗1、不听晚风江上笛，吹破碧天云。-来自释智愚的《曾禅人唯之》2、鱼龙吞吐四海水，鸾鹤歌啸三天云。-出自宋白玉蟾《凤凰台》3、语断频伽天正晓，送风吹散满天云。-来自刘学箕的《闻寺中小鼓》4、醉袖舞低千张月，清歌遏制九天云——宋白玉蟾《对月六首》5、清爽的空气恢复骑月雨，快风散满天云。-南宋陆游《村社祈晴有应》6、旱娲正须三尺雨，飞廉旋布四天云。-出自王之道《追东坡老昌言喜雨呈同官》7、忧郁的故山归未得，酒狂叫断暮天云。-出自唐司空图《狂题二》8、四山收尽一天云，水色天光冷照人。-来自曹勋的《聚景园看荷花》9、玉清敲时，清夜分，老龙吟断碧天云。-来自唐施肩吾《安吉天宁寺闻钟》10、初访西城礼少君，独行深入洞天云。——来自唐·陈羽的《游洞灵观》11、春风吹起洞天云，落梅点破苍苔绿——释梵聪的《九十三首诗》12、自耻无力空殷勤，扶摇谁起垂天云。-廖行之的《和汤无邪》13、或者巨脚垂天云，或者短趾流沙浔。-来自乐雷发的《九疑紫霞洞歌》14、宿雾酿成三天雨，小风激退一天云。-来自徐似道的妙严禅寺。15、今天江上谈离别，西风吹起楚天云。-廖行之的《送鲍判官解官归浙西》16、飞上昆仑山，瞬间化作一天云。-出自宋白玉蟾《华阳吟三十首》17、楼台重叠满天云，殷殷鸣在世闻。——唐薛能的《吴姬十首》18、杖头挑起一天云，政是梅花十月春。-来自宋白玉蟾的《送坦庵告别》19、松上鹤在哪里飞来，晚风断九天云。-宋白玉蟾《示周道士》20、日光烘碎一天云，散作蒙雾满村——杨万里的《小坐多稼亭》21、飞上塔仑山，一定会变成一天的云。——来自宋·白玉蟾《华阳吟三十首》22、沧海满天云，暮断行人千里雪——曾巩的《咏雪》中间的七言诗“天云”1、午天云淡日晚，水面长条带影垂。-出自赵时远的《四景诗与孙判英叔韵·迪塘柳影》2、四海浪平龙睡稳，九天云净鹤高飞。-释普度《诗颂123首》3、莫愁风景异山河，晴天云荫清风晚。-来自胡宏《偶书》4、烟守星残低序雁，陇天云断歌。-宋祁《送保定张员外》》5、雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲。-出自宋苏轼《与蔡准郎见西湖三首》6、一点红衣出翠微，秋云静月离开。-唐匿名《田四郎求婚联句》7、八陵桥上望，楚天云尽蜀波来。-来自释斯植的《过故城》8、秦岭树高迷陇塞，楚天云淡离潇湘。-出自刁的《代意》9、美人娟娟隔秋水，寂寞江天云雾中。——杨冠卿的《美人隔秋水》10、一合乾坤罗万象，中有连天云锦帐。-出自曾丰的《敬赋黄万安肃余五云阁》11、江馆夜凉风凛冽，海天云淡月初高。——来自王随的句子12、洞天云冷玉花发，公子披双锦袍——唐曹唐《小游仙诗九十八首》13、月涧溜琴喧菌阁，雨天云叶晦萱题——宋祁《题横山寺》14、江天云作黑山颓废，上到楼头决开。-来自洪咨奎的《敞云楼二绝》15、绿岸波生染曲尘，碧天云细皱鱼鳞——南宋陆游《野饮》16、山川千里玉为路，楼观半天云满城。——来自王之道《春雪》17、洁志清斋仰吴穹，九天云雨正蒙蒙。-来自宋太宗的《缘识》18、悲惨的天云欲雨低，秋山人静鸟声稀。-出自晁补的《题段吉先小景三首》19、长天云扫碧龙鳞，黄鹤楼前白玉轮。-来自李新的龙笛20、闰年四月相交，旱天云物何萧骚。-贺铸《海陵喜雨》21、雁过江天云漠漠，龙游沧海茫茫。-来自宋·彭秋宇的《秋兴》22、宝天云淡银河冷，浩浩波澜怎么动沙？-来自释子淳的《颂古一》○一首》23、阴风吹天云自幕，穷山十月愁摇落。-来自李新的《龙兴客旅效子美同谷七歌》24、到山穷山尽处，满天云散月华明。-来自释慧远的《颂古十五首》25、干脆扫除元字脚，义天云净月孤玄。——来自释绍昙《灵老师悟悟侍者求语》26、海天云进入微茫，遥认潮头数点强——胡仲弓《观海》27、飞锡五天云冉冉，泛杯南海浪悠悠。-释心月《十六罗汉赞》28、白浪粘天云覆地，津人断渡征人叹息。-出自周必大的《渔父四时歌》29、黄沙满江日色薄，北风吹天云欲落——黎廷瑞的《乌沙夹阻风》30、夜行招海月伴，昼榻坐与天云期。-来自王令《题满氏申申亭》31、卷起水天云锦段，又开始障夹堤红。-姚勉《芙蓉》出自32、半夜四天云墨黑，疑惑白马闯江。-出自古汴高士《白马雪涛》33、暮云尽远山空，夜晚西风入汉宫。-释斯植《故宫怀古》出自34、风控宾天云雨隔，孤臣忍泪肝肠痛。-来自宋苏轼的《用前韵回答西掖诸公见和》35、谁知九重宵，中天云汉望昭回？-出自范祖禹的《和子开从驾朝拜景灵宫二首》36、江天云断漏斜晖，群山绿意盎然——南宋陆游《舟中》37、楚天云雨自高唐赋成以来，尽可疑。——来自唐·李商隐的《有感》38、今晚碧天云脚尽，一钩月挂几个人肠。-出自释行机《颂古四首》39、月离中天云逐风，雁影凄凉落照。-出自现代苏曼殊的《代河合母题曼殊画谱》40、藜汤米每称是，九天云满应得。-来自毛暴的《谢人分发密云大小团》41、莫道野人找不到，半天云里有钟声。-来自唐潘咸的《送僧》42、病起一天云意好，浅波闲让鹿先行。-来自张闰的《园步杂兴》43、双竹轩窗听读书，垂天云翼要搏扶。-来自范成大的《杨子容扇》44、如此金台君拂袖，水天云阔去留轻。——出自曾顺孙的《汪水云诗卷》45、碧落神仙来禁，青天云雾隔皇州。-来自李复的《寄吏部王侍郎》46、河天云朵垂下，日暮移舟口岸时。-来自王炎的《湘中杂咏十绝》47、越水浸天云脚乱，越山洗露秋骨。——来自钱藻《送越州事知》48、鸟道极天云近，靴城匝地市烟浮。-来自邓深的《柔远楼》49、急雨初过景物奇，一天云细鳞差。-来自南宋陆游《信笔》50、月至中天云划开，断桥幻出玉楼台——南宋文天祥《月夜》51、想想石湖花正好，接天云锦画船凉。-来自范成大的《州宅堂前荷花》52、霜野草枯鹰欲下，江天云湿雁相呼。-南宋陆游《郊游夜归书触目》53、披衣独上清阁，身在半天云中。-林表民《夜登桐柏上清阁》54、青天云破星星明，牵牛半没河叙白。-来自梅尧臣的《泾尉徐江于..碑阴得..字寄给吴》55、沙马萧萧苍草黄，金天云物微凉。-北宋黄庭坚《曹村道》56、极目天云一色，只有六出寒枝。——来自李弥逊的《迎仙道二首》57、彩凤夜栖无影树，小天云绽放斜阳——释子淳《般阳老人》58、回顾半天云破处，一眉新月报黄昏。-来自李若水的《二韵公实兄路》59、孤独的江天云雾中，何人道有少微星。——来自唐杜甫的《严中丞》60、壶里叫天云不开，白天万里闲凄。-唐·李贺的《开愁歌》61、万沟千岩一山溪，满天云冻雪风飞——张元干《跋赵唐卿所藏访戴图》62、半夜诗坛喜解围，楚天云淡玉绳低。——来自徐文卿的《庐陵刘氏以…门唤余...相对语》63、百里亭长与亭短，一天云合复云开。-易士达《与宦叔送临川》64、造化成功成彰五德，洞天云散露花冠——释延寿金鸡峰。65、楚天云净秋雨余，王孙招客追观娱。66、今天是羽翼揉风的时候，吹尽天云乃飞过。-出自释重现《赠别太真禅者》67、卧看满天云不动，不知云与我俱东。-出自宋陈和义的《襄邑道》68、不要指凉天云即是，而且要倾尽玉西东。——来自于夫《中秋夜微雨》69、尧天云淘汰了文章，亲学严师钱上乡。-出自范祖禹的《与门下相公从驾视学》70、五行一百八盘，钻天却觉得天云低。-来自丁逢《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》71、朔风撼天云，雪花如杨花粒。-来自元·王冕的《雪中次韵答刘提举》72、垂天云影暗溪桥，寺野人衡自孤独。-来自李新的《静邻寺》73、夜幕降临，碧天云静一轮高。——出自释唯一的《暂到》74、青城公人在哪里游，玄鹤一缕战天云——唐曲龙山仙《玩月诗》75、望着淮山落木风，楚天云雾更重。-出自于《十一月一日早起》中的虞妻76、拨断冰弦秋满眼，塞天云碧草。-来自元王士熙的《李宫人琵琶引》77、碧天云静月团出自释师一《颂古十八首》78、月昏当户树突兀，风恶满天云。-南宋陆游《感愤秋夜作》79、几夕离魂自无眠，楚天云断见凉蟾。-出自宋·杨亿的《代意二首》80、一天云物保轻寒，阵阵清风约雨干。-出自项安世《重阳复晴再前韵》81、携带七尺霜前竹，划断天云不放高。-出自释重现《送麻居士》82、山叠楚天云压塞，浪遥吴苑水连空。-来自唐·温庭筠的《盘石寺留别成公》83、千里江山独立，一天云雨欲低垂。——来自赵善湘的《锦绣谷亭》84、小天云静冷涵霜，满门风清敌夜光。-出自释重现了《因官请升座》85、九天云垂海水立，烈日化为三天雨——石“祈雨”
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汉末三国时期，刘备的重要将领武圣关羽约生于东汉桓帝延禧年间。与张飞一起被称为“万敌”的关羽最特别的是，它受到了中国文化时代的高度赞扬，被视为上帝的崇拜，产生了关羽的信仰，并传播到日本、朝鲜、越南、琉球等中国文化圈国家。由于其忠诚勇敢的形象，大多被人尊为关公、关二爷、关大师，并多次被后代皇帝称赞，直到武圣与“文圣”孔子同名。书圣王羲之，中国东晋书法家，被称为书圣，后官拜右军将军，人称王右军。书法师承卫夫人、钟尧。王羲之在书法艺术史上的成就影响很大，被后人誉为古今之冠，完美无缺。但其真迹都失传了，著名的《兰亭集序》等帖子，都是后人临摹的。
唐代中期的书法家草圣张旭，工于书法，被称为“草圣”。张旭以豪饮而闻名。在杜甫的诗《饮中八仙歌》中，张旭也是被描述的人物之一，与其他人一起被称为“饮中八仙”。张旭以书法中最奔放、最自由的草书而闻名。据《新唐书》记载，张旭喝醉后喜欢写作品，称之为“狂草”。他的书法大多以奇形怪状、粗细对比夸张、情感线条相连，被誉为“变化无穷，如果有上帝的帮助”。
孙武是春秋时期著名的军事家和政治家。他是《孙子兵法》的作者。他的后代被称为孙子和士兵圣人。山东、苏州等地仍有祭祀孙武的寺庙和士兵圣庙。
画圣吴道子，画史尊称“吴生”。杨翟(今河南禹县)人。唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
酒圣酒圣是杜康。据说他擅长酿酒，甚至是酒的发明者，所以后人把杜康尊为酒神，制酒业把杜康奉为祖先，但他的身份，说法复杂。曹操的《短歌行》有句话——“慷慨大方，忧思难忘。杜康是唯一一个解忧的人。文圣孔子在世时被誉为“天纵之圣”、董仲舒提出，汉武帝实行“独尊儒术”政策，后世统治者或孔教信徒先后尊称孔子为圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。孔子不仅影响中国，也影响整个东南亚。如今，孔子已经走向世界。诗圣杜甫，唐代现实主义诗人，以宏大的社会写实著称。虽然他在世时并不出名，但他的作品最终对中国古典文学和日本近世文学产生了深远的影响。大约1500首诗被保留下来，作品集是《杜工部集》。在中国古典诗歌中，他以风格淳朴沉闷著称，被后人视为“诗圣”。他的诗也因其社会时代意义而被称为“诗史”。杜甫不仅在中国，而且在西方，也是世界文学家前100名中的著名杜甫。
史圣司马迁(字长，左冯怡夏阳(今山西河津)人(陕西韩城人)是西汉著名的史学家和作家。司马迁写的《史记》被公认为中国史书的典范。第一种纪传体的历史写作方法是由历代正史传承下来的，被后人尊为史迁。因为他曾经是太史令，他自称是太史公。因为他创造了一个新的历史写作规范，史记被称为正史的源泉，司马迁也被尊为魏史圣。
医圣张仲景。他写的《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药的经典之作。余嘉言称这本书:“是众方之宗，群方之祖”。元明以后被视为“医圣”，甚至有寺庙供奉香火。仲景与华佗、侯官董奉同名，并称“建安三医”。打手不容易，给个心鼓励！
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姓氏源流 杜（Dù）姓源有三： 1、出自祁姓，以邑为氏。从历史文献的角度来看，杜姓的得姓历史十分光彩照人。据《通志・氏族略云：杜氏也日唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据说皇帝的第二十五子之一叫祁，尧姓伊祁，杜氏出自祁，是帝尧的后代。古代，人们以封地之名尧为陶唐氏。陶唐的后裔曾建国于刘。夏后六世孙孔甲当时是夏王，他好方鬼神。传说天降雌雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏裔孙刘累向圈龙学扰龙。龙畜龙以事帝舜，因此被赐姓。而刘累因学扰龙而事孔甲，也被赐姓御龙。到了西周，刘累的后代建立了唐国，被称为唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把弟弟虞封在唐，把唐国君迁到杜，叫杜伯。周宣王时，杜国又被摧毁，作为周医生的杜伯也被无罪杀害。杜伯的后代大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的人则以杜为姓。2、自古杜康以来。据《世本》所载，据说是黄帝酿酒的发明者杜康的后代。据说杜康是古代黄帝时期的人，擅长酿酒。如果杜康是杜姓的始祖，那么这个姓至少有四五千的历史。3、从别族改姓。比如北魏有鲜卑代北独孤浑氏，金时女真人单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达吾尔族德贡氏、达力德尔氏等。其他人，如满族、蒙古族、土家族、北京、回族、俄罗斯、壮族、藏族、朝鲜等。★★★得姓始祖：杜伯。帝尧裔孙刘累之后。在古代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐(今山西省翼城)，丹朱的子孙在夏和商时都是是诸侯。周初成为国王时，唐国不尊重王朝的皇帝，被当时摄政的周公旦摧毁。他把弟弟和叔叔关在唐朝，把唐国原君主的后裔搬到了杜，所以他改名为唐杜氏。唐杜国君桓在朝中任医生时，被称为杜伯。杜伯风流潇洒，迷上了周宣王的宠妃女鸠，于是试图勾引他。然而，正直的杜伯却不为所动。恼羞成怒的女鸠恶人先抱怨，诬告杜伯欺负她，于是周宣王杀了杜伯。杜伯死后，他的后代大多逃到中原，留在杜城的遗族以国为氏，称杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。迁徙分布 杜姓以陕西西安为发祥地。春秋战国时期，杜姓已迁居楚、鲁等国。《新唐书》云:“鲁有杜泄，避季平子之难，奔向楚生医生。绰生段，段生赫。“杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称杜衍。赫少子杜秉担任党(今山西省长治)太守；杜扎是南阳太守；杜周是皇家历史医生。汉武帝时，朝廷强迫他迁徙茂陵(今陕西省兴平东北)，后来形成了杜姓历史上最大的王郡。――京兆郡。来自汉建平侯杜延年二十世孙杜文、杜瑶的京兆杜姓。在接下来的几百年里，杜姓形成了许多分支望：襄阳杜姓，来自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；欢水（今河南省安阳）杜姓，来自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，来自杜赫之子杜威，生活在濮阳，孙子杜谟，后魏时任濮阳太守。总之，杜姓先秦至汉时期主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西到山东，再到河南，终于回到了陕西。魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起。为了避免战争，杜姓大举南迁。先后在湖北襄阳襄樊、四川绵竹、成都浙江钱塘繁衍。唐末杜让能任山南节使，遇战避越州山阴(今浙江绍兴)，让能裔孙杜仁迁福建同安仁里马銮乡避元乱，称马銮杜姓始祖。明初，杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分为河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清时期，杜姓遍布全国，远播海外，东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。杜姓是当今中国姓氏排名第53位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的0.4%。历史名人 杜 操：京兆杜陵(今陕西西安东南)人，汉代书画家，汉章帝曾为齐相，以善章草著称，与崔媛并称“崔杜”。杜 诗：河南省汲县人，汉代名廉官，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造了水排(即水力鼓风机)和冶铁铸农具，比欧洲早了1100多年。他治池陂，开园，发展农业生产。前有召父(召信臣)，后有杜母。” 杜 康:据说周代擅长酿酒。《汉・曹操・短歌行》：杜康是唯一一个解忧的人。” 杜 密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称之为“天下良辅”。杜 林:扶风茂陵(今陕西省兴平)人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，比文字学长，写有《仓颉训》、《苍颉故》等。杜 首都：曹操的高参为北方统一做出了重要贡献。杜 预：京兆杜陵人，西晋时期的政治家、军事家、发明家、文学家，征服南大将军。《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、春秋长历等。杜 北周著名的外交官、政治家。杜 傅:今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老。它的诗展示了唐代从繁荣到衰落的历史过程。它被称为“诗史”。它擅长古代风格和节奏诗歌，风格多样，主要是抑郁。它的代表作是《从北京到奉先县唱五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。杜 优：京兆杜陵人，唐代史学家，编200卷《通典》，是中国第一部描述通史的通史，官至宰相。杜 牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名作家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇，吐番骄傲，后果言中。它的诗风恰到好处，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐取得了巨大的成就。当时人们称之为“小杜”，与杜甫不同；它和李商隐一样有名，被称为“李杜”。范川集的代表作有《阿房宫赋》、"泊秦淮"等。杜 琼：吴县(今属江苏)人，明代画家，其画开了吴门派的先声。杜 堇:丹徒(今江苏镇江)人，明代画家，画法南宋院子，最工作人物，笔法细腻流畅，推白画高手。杜审言：襄阳(今湖北省襄樊)人，唐代作家，与崔融、李乔、苏味并称“四友”。他的孙子是杜甫。杜秋娘：唐代金陵人。原来镇海节使李�W之妾。�W谋叛被杀后入宫，善诗歌，唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此，在古代，杜秋娘一般指年老色衰的女性。杜如晦：京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参与了发动史上著名的“玄武门之变”。史称：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。” 杜光庭：唐末著名的道教天师、文学家、教育家。杜荀鹤:池州石岱(今安徽省太平)人，唐末诗人。他的一些诗反映了唐末军阀混战形势下的社会矛盾和人民的痛苦局面，在当时更为突出，包括唐风集。郡望堂号 1、郡望 京兆郡：汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。相当于今天秦岭以北、西安以东、渭河以南的地方。魏时三国改名为京兆郡。襄阳县：分南县、南阳县，相当于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。濮阳县：相当于今天的河南省渭县、濮阳、范县、山东省郭城等地。西晋末年改为郡。今湖北省汉阳县汉阳县：治所在。南阳县：治所在河南省南阳。2、堂号 诗圣堂、少陵堂：杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或“少陵堂”。起源于唐代大诗人杜甫自称“少陵野老”，历史上称他为“诗中之圣”。此外，杜姓的堂号还包括：“京兆堂”、“永言堂”、“振德堂”等。============================================================ 宗祠通用对联 〖四言通用联，杜姓宗祠〗 民歌慈母； 世号诗王。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典是指东汉侍御史杜诗(？-38）。河内汲县(今属河南省)人杜诗。光武帝时，字公君为侍御史。建武七年(公元31年)，任南阳太守，曾创造水排(水力鼓风机)，铸造农具，用力少，见效大，比欧洲早1100年。他还招募农民工修缮陂池，广开田地，发展农业生产。前有召父(召信臣)，后有杜母。下联典指的是“诗王”，是对唐代大诗人杜甫(712-770，巩县人，字子美)的颂称。从小好学，知识渊博，有政治抱负。历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎，靠献赋得官。诗歌善于选择具有普遍意义的社会主题，大胆揭露当时的社会矛盾，展示唐朝从繁荣到衰落的历史过程，被称为“诗歌史”；风格以沉闷为主，语言表达能力高，包括杜工部集。《云仙杂记》唐代冯治：鹅冠童子说：“汝本文明星典吏，天使汝下降，为唐代文章海。九云竿已经降了，可以从豆竿下取。据说，果得一石，金字说：‘诗王本在除芳国，九夜篆熟，声振扶桑享天福。’” 书成通典； 名列瀛洲。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典是指唐代史学家杜佑、字君卿、京兆万年人，出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使，贞元末，升任检校司徒同平章事(宰相)，王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。虽然官位高，但还是勤奋不倦。白天处理政务，晚上在灯下努力学习，学习经典，精通古今。花了30年左右的时间，我们读了200卷《通典》，内容详细，源流分明，详细但不复杂，简单而重要。这是中国第一部关于典章制度的通史。下联典是指唐初大臣杜如晦、字克明、京兆杜陵人。唐王兵入关时，他帮助李世民谋划，临机善断，参与玄武门之变，帮助李世民夺取政权。历官天策府从事中郎文学博物馆学士学位，太宗时官至尚书右仆射(宰相)，与房玄龄共掌朝政，主持制定中央组织的设立、规模和规章制度。贞观年间，太宗选出18位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居第一。因病辞职后，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼。耽思经籍； 图像凌烟。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典指晋・杜预，博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、春秋长历，成家之言。下联典指唐・太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图为凌烟阁。金陵度曲； 玉简遗珍。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典指唐・年十五为李的杜秋娘�W妾。尝为�W唱词云：“有花可折直接折，不要等待无花空折枝。下联典是指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去。南阳世泽； 莱国家声。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典是指东汉・杜诗事典。下联典指唐・杜如晦事典。----------------------------------------------------------------- 〖五言通用联，杜姓宗祠〗 推迟思考经籍； 图像是凌烟。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典是指西晋将领、学者杜预(222-284)。杜预，字元凯，京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。曾任镇南大将军。都督荆州诸军事，以灭吴功，封当阳县侯。多谋略，时称“杜武库”。《春秋左氏经传集解》是《左传》注解流传至今最早的一种，收入为《十三经注疏》。下联典是指唐初大臣杜如晦(585-630)。杜如晦，字克明，京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。隋末曾任阜阳尉。唐兵入关时，帮助李世民谋划。官到书右仆射。卒亡成，画像于凌烟阁。学术醇儒富； 星斗焕文章。――匿名杜姓宗祠通用联盟 这个联系是匿名集杜甫诗联。草堂留后世； 诗圣千秋。――朱德写了一个通用联通的杜姓宗祠 四川省成都杜甫草堂联为朱德(1886-1976)撰书。----------------------------------------------------------------- 〖七言通用联，杜姓宗祠〗 守道如周柱史； 曾向郑司农学习。――杜牧在杜氏宗祠通用联通 这是唐代诗人杜牧(803-852)的诗句联。云光转物候； 春夜喜雨知季节。――杜甫通用联合使用杜氏宗祠 这是唐代诗人杜甫的诗句联。枫林绿树丹青合； 玉杯锦席风云流。――杜甫通用联合使用杜氏宗祠 这是唐代诗人杜甫的诗句联。唤醒扬州甘薄幸； 担心国家的老风尘。――杜审言说，杜姓宗祠通用联通 这是唐代诗人杜审言(约645-约708)的诗句联。杜审言，字必简，原籍襄阳(今属湖北省)人。有《杜审言集》。锦水春风公占； 我在草堂人日回来了。――何绍基，杜姓宗祠通用联通 清代书法家何绍基为杜工部(杜甫)祠联。“人日”是指农历正月初七，人多来这里旅游。----------------------------------------------------------------- 〖七言以上的杜姓宗祠通用联通〗 当花折应时，金陵度曲； 兰降丽，玉简留珍。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典是指文学故事人物杜秋娘。唐代杜牧的《杜秋娘诗序》据说是唐代金陵女子。15岁时，李是浙西节的节日�W妾，曾为李�W唱“花开堪折直须折，无花空折枝”。后来入宫，受到宪宗的宠爱，穆宗时曾为王子保姆，文宗时因王子被废弃，她回到了家乡。下联典是指东汉仙女杜兰香。据说渔夫在洞庭湖岸边捡了一个三岁的女孩，养到十几岁，出奇的美丽。突然有一天，青童仙人从空中下来，带着女人走了。临走时，他说:“我是杜兰香的仙女。我错了，被降职了。现在我要回天了。后来，她降到洞庭包山张硕家，教张硕道术，留下玉简等物，张硕也成仙而去。卜筑草堂，误传严武宅； 驰名武库，爱好左氏书。――匿名撰写杜姓宗祠通用联合 上联典是指四川省成都杜甫草堂。下联典是指西晋将领、学者杜预事典。============================================================ 附录：杜姓典故、趣事 〖杜康与酒〗 杜康字仲宁，是康家卫人，擅长酿酒。在《中州杂》中、《汝州直隶全志》生动具体地讲述了杜康酿酒的过程。据说河南汝阳杜康村的酒泉沟里有一棵老桑树，这是杜康发明葡萄酒的地方。杜康小时候牧羊，每天日出，把羊赶到母羊坡放牧。中午，我去酒泉沟吃饭看书。在古代，酒泉沟被称为空桑涧，桑树丛生。一股清泉穿过森林。泉边有一棵老桑树，由于年代久远，树身已空。杜康在树下吃饭。他常常缅怀祖选，饭难下咽，就把剩饭扔进桑树洞。村民们看到杜康不想吃东西，越来越瘦，就把曲粉送给他充饥。不经意间，他把曲粉扔进了树洞。这样，饭曲发酵成酒。杜康喝了这酒，才知道酒能解忧助兴。于是他总结了自己的经验，从此以酿酒为业。以后除了“杜康沟”，人们还会命名。、“杜康泉”、“杜康河”、“杜康墓”、“杜康庙”。魏武帝曹操在《短歌行》中的诗《如何解忧，只有杜康》充分说明杜康是古代酿酒专家。
