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没有，如果非要排序那就是李斯，至少标准是唯一。

文无第一武无第二，不是老生常谈，既然要排序总得有个标准，首先说艺术本身就是萝卜青菜各有所爱，而且也会因为标准的不同，就会有不同的第一，尤其说到中国的书法，没办法只能骄傲的说，中国书法历史太悠久，太博大精深，字体太多，名家也太多。

我国书法的历史可以追溯到上古时代，但成系统的开始出现书法这一涵义的，可能就是从先秦时代开始了，而正统的有书法家名字留下来，则是在秦汉时期。

人们比较熟悉的就是李斯改小篆，李斯也是作为书法家出现在这个故事中的，之后秦汉时像蔡邕的飞白书，也常常多见于现在的文学作品中。

即便从李斯开始计算，我国书法历史也应该是从公元前226年开始。至如今2011年，就是2237年。公元前221年(统一时间)，秦朝建立，由李斯领导统一文字，史称秦篆，又称小篆，后有名程邈者，在小篆基础上创隶书。史称秦隶。

公元前206年，汉朝建立，隶书受到帝王重视，发展成熟，史称汉隶。汉字由篆变隶，从此，汉字至今没有太大的变化，史称汉字隶变。魏晋南北朝是书法艺术的顶峰，晋代以王羲之为代表，书家就有198人。

隋唐是书法艺术的极盛时期，唐楷有欧阳询、颜真卿、柳公权为代表。宋代有新意盎然的行书宋四家，即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫的赵体，可与唐代欧、颜、柳并称四大楷体，明清书家很多，书体均有发展。

中国书法历史悠久，而且书体沿革流变，《说文解字序》说:"秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。"基本概括了此时字体。中国书法艺术异采迷人，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，还有一些不太常见的字体，比如瘦金体等，书法也一直散发着独特的艺术魅力。

所以，很难有一个标准是唯一的排出第一，如果说只有唯一性的，应该是时间，那李斯就是第一，但中国地下由于多少宝藏，不知道哪天考古的又挖出个新历史也未可知。

当然也有人会说书圣王羲之是第一，那么我们简单了解一下王羲之以及《兰亭序》书法帖，

《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。

宋代书法大家米芾称其为"中国行书第一帖"。王羲之因此也被后世尊为"书圣"。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:"点画秀美，行气流畅"，"清风出袖，明月入怀"，"飘若浮云，矫若惊龙"，"遒媚劲健，绝代所无"，"贵越群品，古今莫二"。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民"骗"入朝廷。

唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，按其形成年代和在中国古代、现代书法中的地位和影响，确实无与伦比，将《兰亭序》书法帖确定为"天下行书第一帖"、"中国书法第一帖"早已是既成事实，并且得到了古今书法界的公认。

所以由上面可以看到几个点，皇帝的推崇，书法界的公认，以及历史原因和大众书写习惯等是主要的因素，但这些因素如果按照标准，又不能作为唯一要不然怎么书法界还有下面的排序

大篆第一《石鼓文》；小篆第一《泰山刻石》；隶书汉隶，《乙瑛碑》、《石门颂》、《礼器碑》、《孔庙碑》、《华山碑》、《韩仁铭》、《曹全碑》、《张迁碑》等东汉碑刻；天下第一行书-《兰亭集序》；天下第一草书--《自叙帖》；天下第一楷书--《麻姑山仙坛记》。

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是五粮液富贵吉祥牡丹酒。

“富贵吉祥”在中国的传统文化中是一种吉祥文化，象征着大富大贵、吉祥如意的意义。五粮液股份公司出品富贵吉祥·柔和精致将吉祥文化与酒文化相结合，成为目前市场上十分受欢迎的一种吉祥喜庆酒。

五粮液富贵吉祥牡丹产品具有“酒体晶莹剔透、芳香浓郁，具有醇厚绵甜、柔和甘美、余味爽净，令人回味无穷”的风格特点。精选优质小麦制曲，以“包包曲”为动力，经陈年老窖发酵，长年陈酿,精心勾兑而成。

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五粮液种类

52°万事如意（典藏）500ML热。

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52度十二星座五粮液 420ml 热。

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52度家乡人·和为贵酒 500ML。

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扩展资料：

五粮液的工艺技术是独有的，采用独有的“包包曲”作为空气和泥土中的微生物结合的载体，非常适合酿造五粮液的150多种微生物的均匀生长和繁殖，而其他白酒只利用了空气中的微生物，所以酒味不全面。

“包包曲”作为糖化发酵剂，发酵的不同温度，形成不同的菌系、酶系，有利于酯化、生香和香味物质的累积，构成产品的独特风格。

而五种粮食的配方，更将不同粮食的香气和产酒的特点融合在一起，形成了“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、尤以酒味全面而著称”的风格特点，在浓香型白酒中独占鳌头。

五粮液独有的传统工艺，采用“跑窖循环”、“固态续糟”、“双轮底发酵”等发酵技术；采用“分层起糟”、“分层蒸馏”、“按质并坛”等国内酒行业中独特的酿造工艺。

“陈酿勾兑”是按照一定原理的配置，利用物理、化学、心理学原理，利用原酒的不同风格，有针对性地实施组合和调味。

其独特之处是：实现分级入库、陈酿、优选、组合、勾兑、调味的精细化控制。1987年，五粮液在传统工艺上又升起高科技风帆，形成了以计算机勾兑专家系统和人工尝评相结合的独具特色的“勾兑双绝”。

为了保证产品质量，五粮液集团将现代分析技术和现代分析仪器用于五粮液生产的全过程检测。对原材料采购、原酒分级、陈酿、勾兑操作等生产过程和产品质量进行全面的质量控制。

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合德原句:“天地合德，日月齐光。”

出自:唐代张说《唐享太庙乐章·大成舞》

帝舞季历，龙圣生昌。

后歌有蟜，胎炎孕黄。

天地合德，日月齐光。

肃雍孝享，祚我万方。

作者简介:张说，字道济，一字说之，河南洛阳人，唐朝政治家、文学家。张说早年参加制科考试，策论为天下第一，参与编修《三教珠英》，因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州。

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笔顺是撇、竖、横、竖。

什伍

[ shí wǔ ]

基本解释

古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。

古代户籍编制。

详细解释

古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。

《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。” 郑玄 注：“什伍，士卒部曲也。” 孔颖达 疏：“五人为伍，二伍为什。” 唐 柳宗元 《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“ 艺祖 平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”