韩公液酒多少钱一瓶，潮州牌子的韩公液白酒

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韩愈在潮州治理才八个月，为什么潮州的江山能改姓韩？

韩愈(768-824)，字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，中唐河内河阳(今河南孟县)人。著名的思想家、作家。贞元八年(792)中进士先后担任御史、阳山县令、河南县令、法曹参军、尚书员外郎、国子博士、行军司马、潮州刺史、袁州刺史、刑部侍郎、京兆尹等职务。唐代古代文化运动倡导者，宋代苏轼称他为“八代文化衰落”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与刘宗元并称“韩柳”，与苏轼并称“韩苏”，有“文章大师”和“百代文宗”之称。

韩愈有双重人格，他的命运曲折不定。但无论如何，韩愈不务虚，是个干实事的好官。

韩愈25岁中进士，29岁开始走上政治道路，但在名利和仕途上屡遭挫折。

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韩愈一生中多次被贬为外地官员，仅到岭南广东就有两次。

贞元19年（803），韩愈看到人民生活艰难，就向朝廷写信，但被恶棍陷害，被贬为阳山县令（现属广东省）。今年年底，韩愈冒着严寒赶往遥远而贫穷的岭南。面对阳山的荒凉景象，韩愈忍不住叹了口气：“阳山真是世界上最贫穷的地方！”

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但他并没有沮丧，而是深入人民，帮助人民解决生活困难；来到田野，参加山民的耕作和鱼猎活动，为人民做实际的事情。

他发现这个地方的耕作方式与中原大不相同。农民们挥舞着沉重的锄头，开垦着柔软的沙子，这是非常困难和低效的。韩愈画了一幅画，让铁匠根据图案制作一个专门用来翻沙的农具。使用后，农民们说翻地快，重量轻，不累。非常好。

普通人是最实惠的。他们跑去告诉对方，说阳山有个好官。与此同时，每个人都建立了这个工具，并迅速推广。有一段时间，铁匠店的生意也被激活了。

韩愈还发现，这里不仅经济落后，而且饮食也不科学——人们每天三餐煮作物的根，不利于消化，容易患胃肠道疾病。韩愈向当地人介绍了中原人的饮食方式，大家都愿意接受，从而改变了落后的饮食习惯。

人们非常感激韩愈，非常支持他。韩愈第一次到达时，水土有些不满，这让阳山人民感到焦虑。人们几乎把所有的民间处方都拿来，为他抓药治病。

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由于韩愈经常实施一些惠民政策，深受人民尊敬，有些人生了孩子，所以以他的姓或字为名。

韩愈还在阳山传播中原文化。例如，他在牧民山创办了一所学院，并在处理完工作后亲自教学生。大量的年轻人来到他的门口，唱诗和说话。韩愈自己的作品在数量和质量上都相当可观。今天，我们仍然可以从书中看到他的许多优秀诗歌。

学院里有一个学生很聪明，但他读书很粗心，不想理解意思。为了培养这个人才，韩愈带他去河边钓鱼，解释了他的阅读方法。后来，这名男子被一名学者录取，并在当地引起了极大的轰动。为了纪念韩愈，人们在他钓鱼和教育的地方建了一个亭子，并被命名为“钓鱼台”。

由于韩愈的到来，阳山曾改名为韩邑，黄川改名为韩水，牧民山改名为贤令山。直到今天，还有望韩桥、望韩门、尊韩堂等，赞扬韩愈的成就和美德。直到清朝，有人写诗怀念他：“阳山永远不会穷！世界知道韩公。到目前为止，贤令山，谁继承了高风？”

韩愈在阳山只生活了一年多，但已经三年多了。在这里，人们支持他，他心情很好；但有一件事总是让他不开心，那就是水土不服，所以他想搬走。

元和十四年(819年)，唐宪宗派使者到凤翔迎接佛骨，首都掀起了信佛狂潮。不顾个人安全，韩愈坚决上表《论佛骨表》，称佛不可信，要求将佛骨丢弃在水火之中，以打破世界人民的疑虑。

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宪宗看完后非常生气，想用酷刑处死韩愈。幸运的是，首相裴度等人尽力为他说情，以免死亡，贬为潮州刺史。16年后，韩愈再次长途跋涉到岭南。

韩愈任潮州刺史只有8个月。然而，他并没有因为被贬而沮丧。相反，他以强烈的责任感和对人民的热爱，在潮州传播了中原先进发达的农业文明，选拔了潮州的优秀人才。

综上所述：驱鳄鱼，为人民除害；请教师，办学；计庸抵债，释放奴隶；带领人民修建水利，抗击洪水灌溉田地。

几千年来，潮州拥有独特的地域文化，成为礼仪之邦和文化名城。特别传奇的是鳄鱼。当时韩江上出现了鳄鱼，伤害了人和牲畜，危害很大。

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韩愈在韩江边摆开阵势，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣后，投入猪羊。然后，穿着讲究的韩愈，头顶苍天，脚踏大地，面对汹涌的河流，认真地读了他写的不朽文章《鳄鱼祭祀》。传说鳄鱼搬走了。

为了感受韩愈，潮州人民姓韩:韩江、韩山、韩堤、韩文祠堂、景韩亭、昌黎路、鳄鱼祭祀台、韩山书院、韩山师范学院等。

由此可见，韩愈的身体被贬并不可怕，不为民办事，那就是失去了生命的意义。

编者语:纪念和感受韩愈其实是一种人文精神和人心。同时也要看到，首先，韩愈一定要有群众基础；如果没有群众基础，没有代代相传的人民赞美，就不会有我们今天所知道的“韩愈”。

潮汕有什么好玩的？

潮汕地区有潮州开元寺、韩文公祠、广济桥三大著名景点。

潮州开元寺：市中心的净土

1.天下名寺多依山傍水，潮州开元寺位于闹市区。这座寺庙建于唐玄宗开元16年(公元738年)，是粤东最大的佛寺，占地30多亩，是一组宫殿式的四合院建筑。到目前为止，开元寺已有1260年的历史，依然稳守着闹市中的一片净土。开元寺规模庞大，庄严壮观，具有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色，是一组较为完整的宫殿式四合院建筑群。“梵天香界”石刻嵌在山门外的照壁上。内分四进，首进为金刚殿，二进天王殿，三进为主楼大雄宝殿，后进为藏经楼。整个开元寺古朴典雅，处处闪烁着古代劳动人民智慧的结晶。现在的开元寺，经过多次大规模重建，千年古刹又重放光彩。

韩文公祠:潮州八景之一

2.韩文祠堂建在潮州市韩江东岸笔架山麓，纪念韩愈。原韩祠建于宋真宗成平二年(公元999年)，潮州判决陈尧佐在金山麓夫子庙正房东厢建造“韩吏部祠”。南宋淳熙十六年(1189年)知军州事丁允元认为，韩公经常在韩江东岸的笔架山游泳，在这里种橡木，于是将城南七里的韩国祠堂迁至现址。据说今天祠前的橡木是韩愈种的。潮州人崇尚韩愈，甚至效祥于他手工种植的橡木，而“韩祠橡木”则成为潮州八景之一。韩文祠堂靠山临水，环境幽静，回柱三门石坊刻有“韩文祠堂”四个字。从右门进入，牌坊后走廊右侧，建造了近100米的碑廊。碑廊从国家各级领导人和国内外知名书画家赠送或留题的近500件墨宝中选取404件，雕刻勒石，与祠堂内的古碑相得益彰。

广济桥：两只生铁牛长伏桥墩

3.广济桥俗称湘子桥，位于潮州古城东门楼外，曾被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的开闭桥”。它建于宋代，初为浮桥，由86艘巨船连接而成，起名“康济”。太守后代修建桥墩，改名为“丁公桥”、直到明代，“济川桥”才建成“十八梭船二十四洲”，并更名为“广济桥”。此后，清雍正二年，广济桥西桥八墩和东桥第12墩增加了两只生铁牛。近日，潮州政府修复了广济桥对面的古城墙和城门，使广济桥与城门城墙融为一体，成为潮州风格独特的旅游景点。锦绣潮汕灯光公园:锦绣潮汕灯光公园于2014年9月3日开业。以潮汕民俗、文化、精神为元素，以“独特性、时代性、可持续性、创新性”为理念，是中国最大的灯光博览园。它突破了以往灯会的传统表现形式。结合传统技术和现代高科技，充分展示潮汕地区独特的传统文化和时代新风

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